Символика Партии русской цивилизации

Символ (штандарт) Партии Русской Цивилизации


Трактовка символики ПРЦ.

Символ связан с комплексом образов и понятий и позволяет подключаться к энергии коллективного безсознательного, формируя мировоззрение через образы и миропонимание через понятия. Это самый надежный и самый короткий путь слияния индивидуальных энергий в энергию соборной синхронности, позволяющий созидать ладную цельность окружающего мира.

Золотой двуглавый орёл под единой короной, со скипетром и державой – сильная государственная власть, данная свыше. Держава означает приоритет духовного содержания. Орел — царь птиц, символ бесстрашия, благородства, и величия. Солнце — царь всех планет, дающее жизнь, поэтому цвет орла золотой, крылья направлены вверх, к источнику света. Две головы и одно тело орла -  настоящее (тело), прошлое (левая голова) и будущее (правая голова). Орёл – символ духовной силы и земной власти, соединение светского и духовного.

Грифон – древнейший (языческий и христианский, православный) символ на территории Скифии, Тартарии и Древней Руси. На рисунке представлена деталь Суздальских ворот ХIII века

Истинным шедевром является золотая пектораль IV века до .н.э. из скифского кургана, «Толстой могилы» с фигурками грифонов.

Древний символ был принят православной церковью на Руси. Даже сегодня можно увидеть изображения грифонов на стенах Дмитриевского собора XII века во Владимире, Георгиевского собора в Юрьеве-Польском, церкви Покрова-на-Нерли, а также на вратах Богородице-Рождественского собора г. Суздаля.

Грифон «… связан с небесной стихией, что подчеркнуто его орлиной головой и птичьими когтями его передних лап; львиное туловище говорит о земной сфере действия» (Б.А. Рыбаков. Язычество Древней Руси)

Символика грифона обозначает связь двух планов: духовного, небесного и материального, земного – это символ власти, дарованной свыше, символ  духовной силы и победы.

Это наши корни, которые питают древо русской цивилизации.

Еще один важный символ – звезда Руси или звезда Богородицы – восьмиконечная звезда,  допущенная в православной символике.

.

Символизм этого образа – соединение женского и мужского начала, земного и небесного, зарождение, начало жизни.

Мужское начало, небесное.


Женское начало, земное.

Восьмиконечный крест, Звезда Богородицы.

Вариант изображения звезды в виде  октаграммы

Объединяя древние корни и православный символ защитницы Руси – звезды Богородицы, получаем новый символ: сила духа, гармония целого, победа и покровительство Богородицы.

Символика партии Русской Цивилизации есть символическое соединение идеалов русской цивилизации, материальных и духовных ценностей, вмещает в себя огромное поле осознанной и безсознательной информации – индивидуальной и коллективной, поэтому Девизом выбраны:

  • Справедливость как проявление духа (с-правь-ведать: совместное познание Правды, утверждение божественных, духовных законов в проявленном мире).  Правда постигается через праведность (правь-ведать) и реализуется через справедливость. Это один из основных символов русской цивилизации, как преломление правды в проявленном мире.
  • Благополучие как проявление души (благо означает добро, а не материальный достаток и существует единственный источник блага – это Бог,. И только душа человека наделена способностью различать добро и зло, посредством души человек воспринимает благо),
  • Достаток как воплощение жизненной силы (материальное воплощение идеалов и ценностей, духа и души).

Завершает и ограждает поле снизу Георгиевская Лента, которая  появилась вместе с Георгиевским Орденом в 1769 году и является символом воинской доблести, символом победы и защиты государства от внешних врагов.


Рубрика: Символика Партии Русской Цивилизации | 3 Комментария

Манифест Партии Русской Цивилизации

Принципы деятельности Партии Русской Цивилизации

Партия Русской Цивилизации (ПРЦ) является партией цивилизационного типа, основанной на светской духовности, т.е. на идеалах и ценностях, в отличие от социальных партий классического типа, основанных на идеологии «здорового прагматизма». ПРЦ выражает интересы всего российского этноса как структурной единицы ноосферы, как части человечества в целом, а не отдельных групп общества и, поэтому, ненасильственна по своей сути.

Душевность, как миссия русской цивилизации, как предначертанное свыше предназначение всего российского суперэтноса, состоящего из двух сотен народов, народностей и национальностей, как инструмент постижения тонкого мира Идеи, изначально было и есть наше основное качество, выделяющее нас из общего мира и дающее нам жизненную силу.

Девизом Партии Русской Цивилизации выбраны слова:

  • Справедливость как проявление духа (с-правь-ведать: совместное познание Правды, утверждение божественных, духовных законов в проявленном мире). Правда постигается через праведность (правь-ведать) и реализуется через справедливость. Справедливость – один из краеугольных символов русской цивилизации.
  • Благополучие как проявление души (благо означает добро, а не материальный достаток и существует единственный источник блага – это Бог,. И только душа человека наделена способностью различать добро и зло, посредством души человек воспринимает благо).
  • Достаток как воплощение жизненной силы (материальное воплощение идеалов и ценностей, духа и души).

В силу того, что каждая цивилизация определяется не столько общей территорией и экономикой, не субстанцией, а сущностью, т.е. идеалами (дух) и ценностями (душа), лежащими в её основании, ПРЦ ставит своей задачей обеспечить приоритет развития России в рамках русской цивилизации на базе идеалов и ценностей, присущих в первую очередь нашему народу, а не человечеству в целом.

Предельное развитие русской цивилизации до уровня идеалов есть наилучший вклад в эволюцию всего человечества.  Цивилизационный и этнический полиморфизм является источником изменчивости и эволюции всего человечества в целом. Глобализация должна носить сугубо технологический и научный характер, т.е. происходить исключительно в сфере рационального, иначе возможна профанация и вырождение общечеловеческой культуры, а затем жизненной силы самого вида Homo sapiens.

В силу вышесказанного, особую роль обретает министерство Культуры и Образования.

Внутренние законы Российской Федерации, отражающие идеалы и ценности русской цивилизации, должны иметь приоритет над международным законодательством. Запись об этом необходимо внести в Конституцию РФ.

России нужны великие цели, а значит нужны идеалы, которые указывают направление и дают энергию для их воплощения. Если общих идеалов нет, то народ перестаёт существовать как единое целое. Предназначение формирует идеалы, идеалы определяют ценности, ценности формируют вид и содержание будущих событий.

Воплощение идеалов русской цивилизации происходит через соответствующие ценности, присущие всему нашему народу изначально на уровне души, как основные черты русского характера в широком понимании термина «русский» как этнического имени. Задача ПРЦ выявлять, очищать и высветлять истинные ценности, а не создавать или поддерживать ложные и пустые.

Какие идеалы, такие ценности, какие ценности, такие и дела.

Это позволит реализовать наш внутренний потенциал, наше предназначение, а значит, на этом пути мы сможем проявить всё лучшее, что находится в каждом из нас: любовь, творчество, правду, доброту, нестяжательство и на этом пути раскроем наши лучшие черты – и силу духа и широту души, которые проявляются через совесть и справедливость.

На пути достижения идеалов происходит совпадение, синхронизация индивидуальных энергий, возникает гармония и появляется явление резонанса. Возникает приток энергии ноосферы в виде энтузиазма, который служит индикатором правильности действий. Именно так, через энергию энтузиазма происходит созидание нового мира, как это неоднократно было в нашей истории и в истории всего человечества.

Нет необходимости кого-то догонять и обгонять во внешнем мире. Предельное развитие того лучшего, что изначально заложено в нас на генетическом и архетипическом уровнях, позволит достигнуть благополучия, свободы и независимости того высочайшего уровня, который возможен на данном этапе нашего развития. Идеалы и ценности выявляют наше предназначение и позволяют видеть цель и не сбиваться с пути. Раскрытие нашего внутреннего творческого потенциала делает нас уникальными в любой области, в поле своего предназначения и человеку, и народу нет равных. Такой человек и такой народ достоин уважения.

Для реализации этой задачи необходимо создать государство, построенное на идеале государственности, т.е. такую структуру, которая обеспечивает раскрытие и реализацию внутреннего потенциала каждого гражданина и всего народа и, при этом, достигается материальный достаток и духовное благополучие. «Учреждения и законы являются лишь отражением нашей души, выражением наших нужд; поэтому-то они и не могут изменить душу народов, так как сами из нее происходят» (Г. Лебон). Именно этим и необходимо руководствоваться в государственной работе, т.е. все государственные институты и право должны быть отражением идеалов и жизненных ценностей русской цивилизации, а не просто хозяйственными учреждениями.

Капитализм не есть высшая форма эволюции всего человечества, это высшая форма проявления протестантского мировосприятия и ортодоксального иудаизма. Либерализм, как идеология высшей ценности индивидуализма, разрушительна для русской цивилизации, это аттрактор хаоса. Православию, исламу и буддизму такое миропонимание чуждо, нам изначально свойственна соборность (духовное братство, «град общения по духу») и общинная собственность. В силу этого, реализация гражданской собственности, как формы проявления соборности, есть одна из главных задач ПРЦ.

Раскрытие и реализация предназначения определяет благополучие, как на физическом уровне, так и на уровне духа и души. Болезни и бедность отступают, когда человек живет и трудится в радости. Именно этот шаг необходимо выполнить для сбережения нации.

Семейный род, система образования и СМИ, через создание социальной творческой среды, должны служить одной цели: раскрытию внутреннего потенциала и уникального предназначения каждого человека. Такой человек-творец с красивой душой создаёт вокруг себя столь же прекрасный мир. «Что наверху, то и внизу, что внутри, то и снаружи». В этой связи жилищное строительство, частное домостроение, приобретает решающую роль в обеспечении стабильности и процветания семейного рода.

Крупные города и мегаполисы – враги русской цивилизации, в них «умирает душа нации». Во-первых, в мегаполисах происходит отчуждение людей, а значит они разрушают соборность, во-вторых в них засыхает семейный род, в-третьих, мегаполисы не воспроизводят население. С другой стороны, лишившись государственной поддержки, деградирует сельское население. Необходимо разгрузить мегаполисы на 30-40% и создать систему поселений от 5 до 50 тыс. жителей, объединенных в структуры подобно «городу саду» и линейным городам в коридорах развития.

В силу объективных географических причин, Россия является самой северной страной-цивилизацией с самыми высокими затратами энергии на воспроизводство жизни общества, что делает нашу экономику заведомо не конкурентоспособной в мировой экономике. В силу этого, важнейшая задача ПРЦ – развитие энергосберегающих технологий и инвестиции в разработку новых альтернативных дешёвых источников энергии.

Идеальное государство должно быть основано на фактическом равенстве граждан в сфере права и собственности, допуская невозможность равенства в иных областях, например, в ментальной и чувственной. Для этого необходимо реализовать гражданскую собственность и гражданское право в трактовке академика В.С. Нерсесянца.

Для реализации этих задач необходимо решить кадровый вопрос, т.е необходимо создать новую элиту России – элиту русской цивилизации. С этой целью организуется Орден Русской Цивилизации (Палата Светской Духовности).

Необходимо снизить потребление алкоголя до1-2 литров в год на человека, иначе все разговоры об успехах будут носить лишь гипотетический характер. Лишь трезвый образ жизни может служить прочным основанием для наших успехов в любой сфере жизни, в оздоровлении народа и в рождении полноценного потомства. Мужчины и, абсолютно безусловно, Женщины должны взять на себя ответственность за рождение здорового потомства, а значит не употреблять алкоголь вплоть до завершения детородного цикла, как это было на Руси, в России и в СССР до 1925 года. ПРЦ эту ответственность полностью разделяет с народом, а значит ставит задачу реализации трезвого образа жизни в России.

Программа Партии Русской Цивилизации:

  1. Выявление, очищение и высветление идеалов русской цивилизации. Дух проявляется через идеалы. Создание для этой цели Ордена Русской Цивилизации (Палаты светской духовности).
  2. Определение жизненных ценностей, необходимых для воплощения этих идеалов. Душа реализует себя в ценностях.
  3. Формирование условий и создание возможностей для проявления, предельного развития и реализации идеалов и ценностей во внешнем и внутреннем мире каждого человека и всего народа через создание соответствующих партийных структур (ПРЦ) и государственных институтов. Задача заключается не в том, чтобы искоренять недостатки, а в том, чтобы развивать достоинства.
  4. Создание условий и формирование возможностей для проявления, предельного развития и реализации предназначения и творческого потенциала каждого гражданина России с целью достижения материального достатка и духовного благополучия.
  5. Развитие самодостаточности и самоидентичности (сохранение уникальности и целостности, независимо от внешних изменений) Российского этноса в рамках человеческой цивилизации с опорой на внутренние ресурсы во всех сферах, опорой на собственное предназначение и творческий потенциал и, одновременно, открытостью ко всем внешним влияниям. В силу особой роли речи в этом процессе, особое внимание ПРЦ уделяет очищению, развитию и сохранению русского языка. Необходимо развивать русскую архитектуру, русскую музыку, русское кино, русскую научную школу и так далее, т.е. Культуру именно русской цивилизации, тем самым обогащая общемировую цивилизацию.
  6. Упрощение идеалов насколько это возможно без искажения и подмены содержания до уровня, на котором обыденное сознание способно их воспринимать. Воспитание светской духовности.
  7. Создание структуры в рамках государства Российской Федерации, способной быть центром, объединяющим энергию и информацию на уровне идеалов и ценностей – Палату Светской Духовности в дополнение к двум существующим. Министерство Культуры и Образования напрямую подчиняется этой палате. Палата Светской Духовности, через идеалы русской цивилизации, будет выполнять роль камертона, только через эту функцию возможно гармоничное развитие русской цивилизации, в противном случае противоположности разорвут русский мир. Должна быть общая цель – идеалы, тогда борьба противоположностей станет движущей силой, направленной в одну сторону, а не тормозом, как сегодня, когда сторонники русской цивилизации тянут в одну сторону, а либералы, сторонники глобализма, в другую.
  8. Главная задача ПРЦ – создание условий для объединения индивидуальных творческих энергий до состояния резонанса, при котором возникает качественно новый уровень бытия. Этому уровню соответствует энергия энтузиазма и энергия созидания, на которых создается новый мир. Так проходила индустриализация 30-х годов и покорение космоса в 60-х годах прошлого столетия: через единую цель в виде идеала и возникающий при этом приток энергии в виде энтузиазма.
  9. Построение справедливого общества равных возможностей и фактического равенства на базе новой формы собственности и права – гражданской собственности и гражданского права (в трактовке академика Нерсесянца В.С.).  Новая форма собственности потребует создание нового права, новых общественных отношений на основе фактического равенства собственников и новой формы государства.
  10. Закрепление и передача идеалов и ценностей между поколениями через семейный род, систему образования (дошкольное, среднее и высшее) и СМИ (интернет, телевидение, радио, кино и печатные издания).
  11. В силу особого значения семейного рода в развитии идеалов Соборности, Правды и Любви, Партия Русской Цивилизации считает сохранение семьи и семейного рода приоритетными в своей деятельности.
  12. Реформа дошкольного воспитания. в рамках русской цивилизации. Развитие образного мышления и творчества. Формирование первичных представлений об идеалах русской цивилизации через изучение сказок, былин, пословиц и поговорок. Изучение народных художественных промыслов, изучение народных песен и народных танцев, детских народных игр и хороводов.
  13. Реформа среднего образования и повышение школьного образования до уровня Высшего. ПРЦ считает необходимым довести уровень высшего образования до всеобщего через внедрение новой системы образования, позволяющей получать высшее образования уже в средней школе. За основу взять школу М. Щетинина.
  14. Реформа Высшего образования, с целью перехода из области теоретической в практическую плоскость получения навыков (аналог НИОКР – Научно-исследовательские и опытно-конструкторские разработки и Технопарков).
  15. Разгрузка мегаполисов на 30-40% и создание экопоселений в виде «города сада», «агрогородка» и «линейных городов в коридорах развития», для решения демографических проблем и вывода жителей села из области деградации.
  16. Реализация программы трезвого образа жизни в России, которая является основой любых достижений во всех сферах жизни.
  17. Закрепление идеалов русской цивилизации в Конституции РФ. «Идеология есть форма самосознания общества на стадии государственности» (Молотков А.Е. Миссия России. Православие и социализм в XXI веке). Отсутствие идеологии означает разрушение государственности.
  18. Национализация Центробанка,  так как денежная система, это система «кровообращения», от которой зависит состояние экономики в целом.

Рубрика: Манифест Партии Русской Цивилизации | Метки: , , , , , | Комментировать

Орден Русской Цивилизации (Палата Светской Духовности)

«Мы уже открыли, что различие в руководстве обществом, когда оно растет и когда оно распадается, сводится к различию между способностью к творчеству и отсутствием таковой. Ибо, как мы ранее показали, одним из симптомов социального распада и причиной социального раскола является вырождение меньшинства, ранее способною руководить благодаря своим творческим потенциям, но теперь сохраняющего власть лишь благодаря грубой силе». (А.Тойнби)

Цивилизации гибнут по внутренним причинам: от потери идеалов, которым необходимо следовать или от недостатка  созидательной силы у творческого меньшинства и в силу отказа большинства следовать за меньшинством. Единственный выход – преображение элиты, возвращение её духовного первородства через обращение к идеалам и ценностям, т.е. к сфере духа и души. «Ясно как день, что народ не в состоянии пользоваться властью, которой он не наделен; истинная власть даруется только свыше, и вот почему, заметим кстати, она может быть законной лишь в том случае, когда ее утверждает нечто, стоящее над общественными институтами, то есть духовная иерархия».(Рене Генон. Запад и восток)

Должна быть общая цель – идеалы, тогда борьба противоположностей будет  движущей силой, направленной в одну сторону, а не тормозом, как сегодня, когда сторонники русской цивилизации тянут в одну сторону, а либералы, сторонники глобализма, в другую. Задача Ордена воспитать и принять в свои ряды элиту русской цивилизации. Пути могут быть разными, но цель должна быть одна.

Во-первых, необходимо создать среду на уровне семейного рода и сферы образования для возникновения и раскрытия творческого потенциала каждого гражданина России. Необходимо взращивать будущую элиту с «младых ногтей» в чреве всего народа, а не его узкой части, это также означает необходимость создания эффективного  «социального лифта».

Во-вторых,  необходима консолидация уже существующей элиты и переформатирование её в новую элиту русской цивилизации. Орден выполняет именно эту роль, совместно с ПРЦ. Различие заключается в разграничении сфер деятельности: ОРЦ – сфера идеального, область светской духовности, ПРЦ – сфера реального, область практической реализации идеалов и ценностей т.е. это две стороны единого процесса. Всегда необходимо учитывать тот факт, что идеал показывает направление, но воплощение его может проходить различными путями и практика применения играет важнейшую роль для высветления идеала, понимания его истинного предназначения. Орден Русской Цивилизации это духовная сердцевина Партии Русской Цивилизации.

«Первоначально понятие «орден» означало группу лиц, связанных общим обетом (обещание, адресованное Богу) и общей целью. В Средневековье орденом не награждали — в него принимали или посвящали. Нередко орден имел ограничение на количество членов, что повышало его престиж

Единственное общим для всех орденов является то, что он предоставляет своему обладателю определённые привилегии и уважение сограждан». (Википедия)

Для передового отряда, авангарда Партии Русской Цивилизации и всего общества необходимо создать Орден Русской Цивилизации, в котором все будут связаны общей целью и общим обетом. Сразу оговорюсь, что в отличие от Ордена Тамплиеров и Великой  Ложи масонов ( к которой я отношусь негативно, не только в силу того, что не разделяю их идеалы и ценности,, но скорее по причине навязывания нам этих идеалов,  которые губительны для нашей цивилизации), членство в которых изначально было привязано к религии (обет),  этот проект носит чисто светский характер, т.е. вера не является обязательным условием принадлежности к Ордену Русской Цивилизации, обязательным является обет служения России и русской цивилизации. Это обязательство является абсолютно необходимым условием нахождения в Ордене и это критерий отбора членов Ордена.

Внутренней основой, духовным стержнем ОРЦ является соборность, т.е. любовь и самопожертвование, «град общения по духу». Орден русской Цивилизации объединяет и координирует Воинов Духа, Воинов Света, давших обет служения идеалам русской цивилизации. Понятие «Воин», в своем духовном содержании, идеально подходит данному определению. В силу этого проводится жёсткий отбор и выставляются жёсткие условия нахождения в рядах Ордене: служение Родине и Отечеству, следование идеалам русской цивилизации, отсутствие всяких авторитетов в любой форме, кроме идеалов, например, идеала соборности в форме братства. Приём и исключение из рядов ОРЦ происходит соборно.

Особое внимание Орден уделяет такому идеалу, как гражданская собственность, который определяет тип общества, обеспечивает фактическое равенство на базе экономического равенства, в отличие от частной собственности и обеспечивает истинную свободу и гражданское право нового уровня, без антагонизма собственников и не собственников на средства производства, присущего капитализму. Гражданская собственность служит основой достатка, который (а не бедность), в свою очередь, является базовым элементом нестяжательства и всё вместе служит хорошей основой для проявления соборности.

Основная задача этой структуры – дать возможность высшим слоям нашего общества, мыслящему меньшинству, призванному служить Родине и Отечеству, вернуть своё первородство и уважение народа, т.е. стать движущей силой русской цивилизации и вернуться к духовным истокам.

«Народ то же, что сад. Не отвращай взора от его произведений; полюби сперва несовершенство их, предпочти свое чужому, посели в него честолюбие, возроди ревность, возбуди в нем уважение к самому себе. Тогда природное дарование найдет себе пищу, начнет расти, возвышаться, делаться искуснее и наконец достигнет совершенства. Но покуда не возникнет в нас народная гордость, собственные свои достоинства любящая, до тех пор мы будем только смотреть, как делают иностранцы. Свой ум останется бездействен, дух непредприимчив, око непрозорливо, руки неискусны». (Президент Российской Академии Наук, адмирал А.С. Шишков)

Что касается веры и религии в целом, то она может стать той силой, которая поддержит Партию Русской Цивилизации. Причину я вижу в следующем: Идеалы являются основой  веры, они дают энергию и направление, а размывание идеалов и девальвация ценностей может привести с одной стороны к  усилению церкви, как реакции на бездуховность, но также приводит к безверию. Это состояние, которое  А. Подводный назвал «халтурой», характеризуя современное состояние общества. Просто не хватает энергии, которую обеспечивает идеальное, отсюда следует общее аморфное состояние безверия, . Необходимо прояснить и очистить  идеалы, указать на присущие нам изначально ценности, тогда и энергии хватит для возрождения веры.

Следующая задача Ордена – воспитание той передовой части общества, того творческого меньшинства, которое придёт на смену существующей элиты русской цивилизации, в преданности России и  образцовой жизни, как пример для подражания, через распространение в сознании народа идеалов и ценностей русской цивилизации. Нужен стержень, вокруг которого будут расти кристаллы нового, сами по себе, под присмотром Единого, главное создать поле, насытить раствор в котором этот рост будет неизбежен. И такое поле – идеалы и ценности нашей цивилизации. Это алхимия духа. Это означает, что творческое меньшинство, это не самоорганизующаяся и самодостаточная структура, существующая сама по себе и для себя – она есть порождение цивилизации, его идеалов.

Именно с этими целями предлагается создать закрытый Орден Русской Цивилизации только по структуре схожий с орденом тамплиеров и масонов, однако, в отличие от «воинов веры» Ордена Тамплиеров, необходимо воспитывать воинов русской цивилизации, готовых защищать Россию и наши ценности без фанатизма, но и без колебаний. Защищать, а не нападать, как это делал Тевтонский и Ливонский орден. Это должен быть не религиозный, а светский Орден. но духовно-светский . Тамплиеры, например, за сотню  лет построили в Европе «80 соборов и 70 храмов поменьше», построили хорошие, защищённые дороги, за проезд по которым не взималась пошлина!!! Значительной была благотворительная деятельность тамплиеров. Устав предписывал им трижды в неделю кормить бедных в своих домах.  В современных  условиях вместо религиозных храмов можно строить храмы науки; кормить бедных нет необходимости, но создавать условия для процветания России – вот достойное занятие для тех, кто волею судьбы поставлен во главе народа.

Без масонов на Западе сегодня вообще немыслимо управление государством, это управляющая структура западной демократии. Подобная организация, которая основана на идеалах и ценностях нашего народа, должна стоять на страже нашего этноса. Всё, что происходит в государстве. должно сверятся, как с камертоном. с теми идеалами, которые будут написаны на щите Ордена Русской Цивилизации. Важно понимание того, что идеалы эти не являются ментальными конструкциями, а существуют независимо от наших рассуждений, априори. Поэтому главной задачей ОРЦ является именно очищение и высветление существующих идеалов, а не конструирование новых.

Закрытость Ордена означает не тайное сообщество, но строго ограниченное количество членов: например, не более 5 000  человек и членство в этом Ордене должно быть престижным и обязывающим, устав и программа – публичной и понятной. Обет служения – обязательный элемент членства в Ордене, однако, это не служение Ордену, а служение идеалам русской цивилизации.

Необходимо разработать устав на основании идеалов русской цивилизации, разработать отличительный знак, т.е. орден.

Орден должен курировать институты идеалов русской цивилизации и сверять все государственные решения с этими идеалами. Не столько заставлять (возможно это необходимо на первом этапе), а создать условия для проявления тех идеалов и жизненных ценностей, которые составляют суть русской цивилизации, т.е. организовать социальную жизнь и структуру государства таким образом, чтобы идеалы русской цивилизации проявлялись естественным образом и имели явные преимущества перед ценностями западной цивилизации, которые являются фальшивыми для нас, так как не несут энергию, а приводят к безсмысленной трате сил и времени.

Различие европейской и русской цивилизаций заключается в том, что: с одной стороны развитие определяется Логосом (представление, ум, истина), с другой – Идеей (красота, душа, чувство).

Но это не противопоставление, так как и Идея и Логос суть проявление Сверсущего.

«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить».(Ф. Тютчев)

Кроме того, есть ещё одна причина, которая требует незамедлительного объединения всех сил России: имя ей – управляемый хаос.. Новое оружие в новой, информационной войне против России.
Если исходить из теории управляемого хаоса, который разработан в США, в институте Санта Фе, под руководством Стивена Манна, открытые системы могут находиться в состоянии:

  1. Порядка.
  2. Хаоса.
  3. Неравновесного порядка, который при слабых воздействиях способен обрушиваться в хаос.
  4. Детерминированного хаоса, который при слабых воздействиях может самоорганизоваться в относительно устойчивый порядок.

Согласно С. Манну существуют следующие средства наращивания хаоса на территории геополитического противника:

  1. — содействие либеральной демократии;
  2. — поддержка рыночных реформ;
  3. — повышение жизненных стандартов, прежде всего в элите;
  4. — вытеснение ценностей и идеологии”.

(Из доклада Семенко В. П., старшего научного сотрудника Института религиозных и социальных исследований РАН).

Всё это «аттракторы хаоса» для любой цивилизации, которая построена не на индивидуализме и демократии. С другой стороны, для западной демократии такими «аттракторами хаоса» являются соборность, нестяжательство и далее по списку, т.е. идеалы русской цивилизации.При этом не следует забывать, что и Логос и Идея – суть проявление Единого, поэтому полная победа и уничтожение противоположности есть попытка уничтожения Единого . В этом смысле, Соединённые Штаты Америки подняли руку на Вечность.

«Конфликтная энергия заложена в основы человеческих свойств с того момента, когда индивидуум стал базовым блоком глобальных структур. …С этим идеологическим вирусом в качестве нашего оружия США смогут вести самую мощную биологическую войну и выбирать, исходя из стратегии национальной безопасности, какие цели-народы нужно заразить идеологиями демократического плюрализма и уважения индивидуальных прав человека». (Стивен Манн)

Индивидуализм, который есть базовая ценность западного мира и который является основным оружием США на современном историческом этапе, является для нас разрушающим «аттрактором хаоса».

В современных условиях Россия находится в состоянии «детерминированного хаоса», поэтому необходимо привнести специфические «зародыши устойчивого порядка» и искоренять всеми доступными способами указанные выше четыре аттрактора хаоса .

Такими «аттракторами устойчивого порядка» являются идеалы русской цивилизации и в первую очередь это соборность, как основная высшая ценность, противоположная индивидуализму, собирающая нашу цивилизацию в единое целое, дающая нам энергию и направление.

Задача высших слоёв общества эту угрозу отвести и помочь России встать на путь .исполнения своего предназначения. При этом не следует забывать, что и Логос и Идея – суть проявление Единого.

Для этого необходима консолидация всех сил и основой такой консолидации может быть Орден Русской Цивилизации, выполняющий миссию русской цивилизации: через нас воплощается Душа мира.


Рубрика: Орден Русской Цивилизации | 26 Комментариев

Сверхсущее, Логос, Идея

Сверхсущее (Дух) проявляется как Идея (Душа)  через Логос (Ум).

» Идея, как проявленное абсолютное, есть осуществленное единство. … Идея есть действительное единство духа, ума и души.

Логос есть представление, но он также есть ум и истина.

Наконец, идея есть по преимуществу красота, но также  душа и  чувство. (В.С.Соловьёв «Философские начала цельного знания»)

Эта цитата приведена для обоснования выбора идеалов, как основного объекта рассмотрения, т.е. нас интересует. душа, а не ум, красота, а не истина, чувство, а не представление. Кроме того, идеал – это целеполагание, он же даёт энтузиазм для реализации цели.

Как гипотеза – в этом различие европейской и русской цивилизаций: с одной стороны Логос (представление, ум, истина), с другой – Идея (красота, душа, чувство). Но это не противопоставление, так как и Идея и Логос суть проявление Сверсущего.

Здесь же лежит и главное отличие этой работы от других: меня более интересует душа, чем ум, чувственное, а не логическое познание, я не применяю научный логический подход в чистом виде.

«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить».(Ф. Тютчев)


Кроме того, есть ещё одна причина ; имя ей – управляемый хаос.

Если исходить из теории управляемого хаоса, который разработан в США, в институте Санта Фе, под руководством Стивена Манна, открытые системы могут находиться в состоянии:

1. Порядка.

2. Хаоса.

3. Неравновесного порядка, который при слабых воздействиях способен обрушиваться в хаос.

4. Детерминированного хаоса, который при слабых воздействиях может самоорганизоваться в относительно устойчивый порядок.

Согласно С. Ману, существуют следующие средства наращивания хаоса на территории геополитического противника:

1. — содействие либеральной демократии;

2. — поддержка рыночных реформ;

3. — повышение жизненных стандартов, прежде всего в элите;

4. — вытеснение ценностей и идеологии”.

(Из доклада Семенко В. П., старшего научного сотрудника Института религиозных и социальных исследований РАН).

Всё это «аттракторы хаоса» для любой цивилизации, которая построена не на индивидуализме и демократии. С другой стороны, для западной демократии такими «аттракторами хаоса» являются соборность, нестяжательство и далее по списку, т.е. идеалы русской цивилизации.

«Конфликтная энергия заложена в основы человеческих свойств с того момента, когда индивидуум стал базовым блоком глобальных структур. …С этим идеологическим вирусом в качестве нашего оружия США смогут вести самую мощную биологическую войну и выбирать, исходя из стратегии национальной безопасности, какие цели-народы нужно заразить идеологиями демократического плюрализма и уважения индивидуальных прав человека». (Стивен Манн)

Индивидуализм, который есть базовая ценность западного мира и который является основным оружием США на современном историческом этапе, является для нас разрушающим «аттрактором хаоса».

В современных условиях Россия находится в состоянии «детерминированного хаоса», поэтому необходимо привнести специфические «зародыши устойчивого порядка» и искоренять всеми доступными способами указанные выше четыре аттрактора хаоса .

Такими «аттракторами устойчивого порядка» являются идеалы русской цивилизации и в первую очередь это соборность, как основная высшая ценность, противоположная индивидуализму, собирающая нашу цивилизацию в единое целое, дающая нам энергию и направление.


Рубрика: Без рубрики | 36 Комментариев

Основные жизненные ценности русской цивилизации

«Идея нации есть не то, что она думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности» (Соловьев В.С. Русская идея)

Миссия или предназначение человеку и этносу даётся единожды и не меняется в процессе их существования. Идеалы дают основную энергию для выполнения этой миссии, это каналы, по которым из горнего мира поступает энергия и информация, говоря современным языком.. Жизненные ценности призваны реализовать эти идеалы, и они могут меняться по мере реализации идеалов. Это морально-нравственные ценности (поконы), создающие единое поле, в котором проходит реализация миссии, ценности искусства, науки и религии. Миссия народа закреплена в русском языке.
Применив алгоритм русского силлабария В.П. Беликова, получим следующее смысловое побуквенное значение слов Русь и Россия (в моей трактовке):
Значение слова Русь – «Оторванное, разъединённое окончательно соединить вместе».
Значение слова Россия – «Оторванное, разъединённое, целостно и крепко соединить в саморазвивающееся и возрастающее множество».
В самом названии содержится основа существования нашего государства и народа: великодержавность и соборность, т.е. это не просто идеалы, это миссия нашего этноса. «По имени и житие».
Народы русской цивилизации и особенно русский народ России (русичи) призваны соединять в этом мире разрозненное в единое целое. На том стоим.
Более того, азбука русского языка – это не просто перечисление букв (Азъ буки веди. Глаголь добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди мыслите нашъ онь покои. Рцы слово твердо – укъ фъръть херь. Цы черве шта ъра юсь яти), в азбуке содержится ясное послание.
Русское Азбучное послание. (Трактовка В.П. Беликова).
«Доступное пространство возвысится в господствующем положении, подняв собственной волей, сделав сильным, объединив слабое нечто, выросшее от начала до конца зажатым, притеснённым за границей. Собирание множества (множества полного) завершив, и устремившись к пределу внутреннего пространства расположения, внезапно разорвав границу и присоединив, укрепляя земли, места рядом и обособленные части. Окраины развеяв. Сцепив части выделившиеся, соединив расщеплённое, разделённое, единожды окончательно, присоединив окончательно что-то, возвращая живое, активным, инициативным процессом.
Неожиданно, не правда ли? Вам это не напоминает всю историю государства Российского?»
Это означает, что наша миссия однозначно закодирована в азбуке русского языка и нет нужды её придумывать.

Жизненные ценности – система  значимых идей, убеждений и представлений  о правильной (правь) жизни, сформированных под влиянием  идеалов и для их реализации. Ценности проявляются через дела и поступки и реализуются через нормы (стереотипы мышления и поведения). Ценности входят в древнерусское понятие Кон.

«По делам их узнаете их». (Матфей 7:20)

В момент проявления идеала и жизненной ценности не возникает никакого сомнения в их верности, человек не может поступить иначе.

Старейший свод таких ценностей – библейские 10 заповедей. Часть этих заповедей являются общечеловеческими и сохранили свою силу до сих пор и в нашей цивилизации.

  1. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.
  2. Не убивай.
  3. Не прелюбодействуй.
  4. Не кради.
  5. Не лжесвидетельствуй
  6. Не возжелай чужого добра.. «… кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им» (Притчи,1,19)

Интерес представляют не потребности, не желания, не стоимости, а ценности иного рода, не количественные, а качественные, которые организуют жизнь человека и этноса в определённом направлении и даёт для этого энергию.  Совпадение основных жизненных ценностей укрепляют единство народа.

Основная задача – очистить и высветлить такие общие для всех ценности и создать условия, в которых эти ценности необходимы и естественно проявляются – это основная задача ПРЦ следующего этапа. Главная опасность на этом пути – подмена истинных ценностей на  наведённые социумом цели и ценности и уход от предназначения, которое, собственно, и  должно формировать мировоззрение человека. Общество, т.е. социальные инстинкты, важны, но не они определяют предназначение.

Золотое правило нравственности, нравственный императив, который впервые сформулировал Конфуций:  «Делай другим то, чего ты желаешь себе или другими словами, не делайте другим того, чего не хотите себе» – относится ко всему роду человеческому..

«Мыслите так, как будто каждая ваша мысль написана огненными буквами на небесах, и всякий может их прочесть. Если так, то воистину, это – мысль.

Говорите так, как будто целый мир прильнул к вам ухом и слышит каждое слово. Если так, то воистину, это – слово.

Поступайте так, как будто каждое дело обязательно обрушится вам на голову. Если так, то воистину, это – дело.

Желайте так, как будто вы сами это желание. Если так, то воистину, это – желание.

Живите так, как будто Сам Бог нуждается, чтобы вы жили Его жизнью. Если так, то воистину, Он – живет».(«Книга Мирдада» Михаил Наими)

При рассмотрении ценностей предлагается исходить из идеалов, а также таких понятий русской цивилизации, как кон и покон.

Кон –  священная божественная мудрость, отражающая предназначение, миссию народа, это свод неписанных, духовных правил, полученных свыше как откровение, это идеалы и ценности всего русского мiра, т.е. народа России  как Целого.

Покон – свод идеалов и жизненных ценностей, лежащих в основании кона, прошедших испытание временем, т.е. закреплённых «генетически».

Соборность – центральный, высший идеал русской цивилизации. Как может проявляться этот идеал, какие ценности необходимы для его реализации? Истинная соборность достигается в соединении душ в любви и самопожертвовании

1. Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Это созвучно с мироощущением православия, в котором мы являемся детьми божьими, поэтому все одинаково уникальны и наполнены божественным духом, наделены божественной душой и посему  достойны. уважения в одинаковой степени.

2. «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя» (Евангелие от Иоанна 15. 13.) Эта ценность всегда была присуща нашим предкам и в бою и в мирной жизни, об этой стороне нашего этноса писали европейские и арабские источники в самых первых упоминаниях. И если в обычной жизни эта ценность  не проявляется ясно и отчётливо, то в тяжелые испытания они  проявляются особенно ярко и в широких масштабах: достаточно прочитать записи немецких офицеров о героизме и самопожертвовании русских солдатах в первые дни и месяцы Второй мировой войны.

3. Согласование личных ценностей с ценностями этноса и человечества, цельность сознания, а не мозаичность. Единство в многообразии, но единство без осознания целостности немыслимо.  Индивидуализм вне голографической парадигмы строения мира вносит хаос и тормозит эволюцию этноса. Примером этого служит сам человек, где каждая клетка индивидуальна, но все вместе подчинены единому целостному жизненному началу, каждая клетка пропитана Целым, а рассогласованность приводит к болезням и смерти.  Более того, существует механизм самоуничтожения клеток – апоптоз, который запускается, если с ДНК клетки что-то не так. В раковой клетке этот механизм отключается, поэтому погибает весь организм. Человек, в отличие от клетки, способен привести в согласие свои ценности и идеалы с этническими. При этом не должны уничтожаться или искажаться миссия и предназначение каждого человека, но с биологической точки зрения, устойчивой единицей вида является не отдельная особь, а популяция. Процветающая единица биосферы – не вид, а биоценоз, т.е. необходимо быть целым не только с народом и этносом, но также и с природой во всех её проявлениях, со всем сущим. Соборность привносит духовную составляющую в этот суровый закон естественного отбора, превращая его в эволюцию духа и души, т.к.  основной закон эволюционного развития человека – это расширение сознания сердца, т.е. Любовь ко всему сущему.

Правда -  второй основополагающий идеал, единство любви, добра и красоты, т.е. это преломление высших законов горнего мира в сознании человека русской цивилизации (Правь-да). «Не в силе бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем!» Александр Невский. Основным инструментом правдолюбия является совесть: «Сердце сердцу весть подаёт». Необходим один внутренний закон вместо томов гражданского и уголовного кодекса. «Жизнь по сердцу, а не по правилам». Л.Толстой. В связи с этим воспитание нравственности приобретает решающее значение, т.к. русская идея – это жизнь по правде (Высший закон, т.е. покон), а не по безконечному количеству юридических законов. В этом различие русской и западной цивилизаций и это истинная причина не исполнения законов в России: в них есть логика, но нет правды, они далеки от поконов.

Какие ценности способны привести к этому идеалу?

1. Совесть и стыд, во-первых. Это основные индикаторы правды, предвестники правды. Если нет ни стыда, ни совести, то и правды вы не дождётесь. Правда: (правь -да), т.е. это утверждение божьих законов горнего мира на земле. Совесть , как «прирождённая правда, данное от бога понимание добра и зла» (Т.Миронова) – ключевая ценность русской цивилизации.

2. Жизнь по сердцу, а не по закону, т.е. душой, а значит сопереживание, сочувствие, а это уже выход на соборность. Как правильно отметил Вадим Татур, необходимо очищать не только вертикаль, но также высветлять и горизонтальные связи идеалов и ценностей между собой.

3. Справедливость, т.е. отношение равных и свободных личностей во всех сферах жизни, но в первую очередь в сфере права и экономики, а это возможно при гражданской форме собственности. Справедливость не является индивидуальным понятием, это категория соборности, т.е. это совместное знание правды, иначе справедливость становится областью зла: я прав, а ты – нет.

Правда, совместно с совестью и стыдом – вот та троица, которая выделяет нас в общечеловеческой цивилизации. На уровне генетической памяти, т.е. на уровне коллективного безсознательного, эти качества присущи нам от рождения и определяют наше мировосприятие, отличное от остального мира.

Нестяжательство – приоритет духовного над материальным, требует особого отношения к материальному миру. Это не столько отрицание материального, сколько независимость от него. Важно не потребление, важен процесс созидания. Богатство в традиции нестяжательства – это не результат накопления и стремления к материальным ценностям (стоимостям), не поклонение символу богатства – деньгам, а следствие творческого процесса раскрытия своего предназначения при полной самоотдаче, за которыми следуют признание обществом и материальная оценка сделанного.. Богатство  в русском языке означает от Бога, таким оно и должно быть.

Нестяжательство – в изначальном смысле, отречение от мирского, аскетический образ жизни, при котором монахи обеспечивали свое пропитание и удовлетворяли нужды исключительно своим трудом. «Движение Нестяжателей тесно связано с деятельностью “заволжских старцев” – так называли монахов из скитов, организованных Нилом Сорским в вологодских лесах во второй половине XV века. Это традиции старчества, которое на Руси имеет особое значение.

Нестяжатели занимались совершенствованием своей души. Для них характерны внутренняя свобода мысли, терпимость к чужому мнению и веротерпимость. Правда «умного делания», т.е. исихазм – внутренняя или духовная молитва – вот суть Нестяжательства. Это непрестанная молитва Иисусова «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного», которая помогала избавиться от постоянных внутренних «разговоров» и от доминирующей роли рассудочного ума. А когда молитва перемещалась в зону сердца, словесная молитва прекращалась. И вот тогда наступало единение с Богом». (Философский словарь)

« …ум пребывает в благоговейном молчании, не мешая сердцу молиться» – именно здесь находится причина того, почему этот идеал принадлежит русской цивилизации. Это постижение мира не умом, а душой, это Идея, а не Логос. Постижение мира сердцем – это уроки нестяжательства, это цельное восприятие: не мозаичное, но голографическое.

Здесь же видны общие корни исихазма, дзэн и суфизма, т.е. идеал нестяжательства присущ и христианству, и буддизму , и исламу.

«Внутренняя свобода мысли, терпимость к чужому мнению и веротерпимость» – свойство души, а не ума. К этому необходимо стремиться, это наши ценности.

Нестяжательство немыслимо без трудолюбия – это важное условие существования нестяжательства и эта ценность всегда была с нами. Трудолюбие, как сосредоточенность на процессе труда, а не на результате – это ценность русской цивилизации.

Трудолюбие как процесс, как творчество, «перемещение в зону сердца» – есть общение с целым, это вертикаль, т.е. инструмент развития духовности.Творческая жизнь во всех её проявлениях, жизнь в Любви и самопожертвовании, т.е. в умении отдавать – это и есть истинная Вера.

Независимость от внешнего мира означает принятие ответственности за свои дела и поступки – это следствие с необходимостью вытекает из нестяжательства.. К сожалению, в  СССР соборность была подменена коллективизмом и индивидуальная ответственность – коллективной. Это страшная ошибка, за которую мы расплачиваемся, но эта ошибка указала путь, – наш путь, который не должен быть копией чужого пути. Правильно понятая и проработанная ошибка – ступенька для эволюционного роста, т.е., во-первых, необходимо осознать ошибку и, во-вторых, внести изменения. Без ошибок можно двигаться вперёд только в одном случае, – если человек, семейный род или народ знают своё предназначение и исполняют свою миссию. В этом случае возможны испытания, но ошибки маловероятны.

Наш путь постижения мира и эволюции лежит через сердце, душу, он интуитивен, а не логичен и поэтому идеал нестяжательства гармонично вписывается в нашу миссию.

Итак, вот те жизненные ценности, которые призваны воплотить идеал нестяжательства:

1. Творческая жизнь в любви и труде.

2. Принятие ответственности за дела и поступки, за мысли и чувства.

«Мыслите так, как будто каждая ваша мысль написана огненными буквами на небесах, и всякий может их прочесть. Если так, то воистину, это – мысль.

Говорите так, как будто целый мир прильнул к вам ухом и слышит каждое слово. Если так, то воистину, это – слово.

Поступайте так, как будто каждое дело обязательно обрушится вам на голову. Если так, то воистину, это – дело». («Книга Мирдада» Михаил Наими)

3. Процесс созидания (трудолюбие) важнее процесса потребления.

4. Терпимость к чужому мнению и веротерпимость – результат работы души, а не ума.

5. Целостное восприятие мира, т.е. не мозаика, но голография: ««Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе…а потому не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по Тебе». (Джон Донн)

6. Жизнь по сердцу, а не по уму.

7. Щедрость, широта души и безкорыстие, т.е. умение отдавать и не требовать ничего взамен.

Индикаторами отсутствия этого качества являются эгоизм, зависть и жадность.

Добротолюбие –  означает умение различать добро и зло, любовь к добру: благоразумие, справедливость, целомудрие, мужество, рассудительность, но также и неприятие зла: чревоугодие, похоть, сребролюбие, печаль, гнев, уныние, тщеславие, гордыня (не «прельщайся насыщением чрева», «солнце да не зайдет во гневе вашем», «не упивайтеся вином, в немже есть блуд», «гнев мужа правды Божией не соделывает»,«похоть заченши раждает грех, грех же содеян, раждает смерть»).

Добро вложено в нас изначально, – мы дети божьи, а семена зла мы собираем и взращиваем сами, поскольку обладаем свободой воли, данной нам свыше. Добротолюбие позволяет различать добро и зло, держаться добра и избегать зла. Душа, наполненная светом Любви, таким умением различать обладает в полной мере. «Человеческая жизнь подобна лестнице, один конец которой упирается в небо, а второй направлен в ад..»Добротолюбие – это ступенька вверх.

«Бог не сотворил ничего злого. Диавол, ниспадший из своего небесного чина за гордость, непрестанно усиливается увлечь в падение тем же самым путем, каким и сам ниспал, т. е. гордостью и любовью к суетной славе.

Для добродетели нужно только то, чтоб мы ее захотели, так как она в нас есть и из нас образуется. Ибо коль скоро душа разумная находится в естественном своем чине, то в то же время в нас есть и добродетель. Душа находится в естественном своем чине, когда пребывает такою, какою сотворена: сотворена же она весьма доброю и правою. («Добротолюбие»)

Различение добра и зла – свойство души, а не ума. Для души зло всегда зло, добро – всегда добро. Для ума различие несущественны и добро легко перетекает во зло, а малое зло становится добром. Жизнь только из ума приводит к сумеркам души,

« Добротолюбие» – настольная книга старчества, которое возродили «мистическую святость» древнерусской религиозности (Федотов). Старчество в России имеет особое значение, это путеводная звезда во времена тьмы и духовного сумрака, когда нет идеалов и веры.

Вот лишь несколько заповедей добротолюбия, т.е. жизненных ценностей

«· Не делай никому зла и никого не осуждай.

· Никому не выставляй на вид каких-либо его недостатков, ни по какой причине.

· Никому не ставь в укор его немощей.

· Когда творишь милостыню, не выставляй того на вид.

· О добром деле, которое ты намерен сделать, не говори никому наперед, но сделай его.

· Не будь славолюбив и в сердце своем не держи самовосхваления, говоря: я то и то сделал, в том и том преуспел,

· Не будь лицемером или притворщиком, тем паче лжецом.

· Не пред людьми только будь праведен, но сам в себе будь мудр, кроток, благодушен, терпелив, ревностен, человеколюбив.

· Не возносись делами своими, каковы бы они ни были.

· Не возносись в гордости и не хвались.

· Нет больше нечестия, как причинить кому-либо скорбь и возноситься над другими.

· Не считай себя мудрым, иначе гордостью вознесется душа твоя, и ты впадешь в руки врагов своих».

Русская цивилизация построена на Идее (Душа), которая по своей природе наполнена добром.

Семья и семейный род – фундамент русской цивилизации. Семейный род – основная единица нашего суперэтноса, семья – основа государственной структуры. Государство не имеет права вмешиваться в семейный род, т.е. на уровне духа и души и оперирует только на уровне семьи, как социальной единицы общества и государства. По этой причине ювенальная юстиция в современном виде не может существовать в нашем обществе, так как разрушает его основы.

На данном этапе исторического развития, в отличие от Запада, Китая и Индии, Россия, в силу обширной территории и богатства ресурсов, не нуждается в сокращении населения, а следовательно, заинтересована в развитии и укреплении семьи.

Семейный род – это школа совместной жизни в любви и ладе, т.е. соборности. И семья и народ создаются не только и не столько совместным проживанием. Должна быть вертикальная связь: Любовь, например, т.е. любое истинное объединение строится на безкорыстной отдаче. Умение отдавать и слияние в единое целое на уровне духа и души и есть тот цемент, который нас скрепляет. Основной канал передачи  ценностей нашей цивилизации – это конечно же семья, а затем  школа, которая вслед за семейным родом должна быть основным приоритетом развития и этноса и государства. Эволюция человека возможна только через расширение сознания сердца, другими словами, через Любовь. К себе, к ближнему, к родине и народу, к человечеству, ко всему сущему на земле. В такой последовательности. Первая школа любви, школа эволюции – это семейный род. Без энергии Любви со стороны матери и отца (без мужской и женской энергий) нет полноценного развития тонких структур человека, как воплощенного духа. В отличие от стандартов западной цивилизации, русская цивилизация утверждает приоритет семьи и семейного рода на ином уровне.

«…С точки зрения высших ценностей брак без любви является грубым нарушением Морали, но еще более грубым ее нарушением будет рождение детей в такой семье, поскольку они биологически унаследуют дисгармонию своих родителей.Дать жизнь существу, воплотив в нем страсти, а не истинную любовь, не обеспечив соответствующего воспитания, значит запятнать и обесценить в нем высший идеа л».(Д. Соммэр «Мораль ХХI века»).

Итак, какие семейные ценности следует развивать и защищать для полноценного развития нашего этноса?

Во-первых, жизнь в Любви, а не совместное проживание и партнёрство. Этому необходимо учить, как в семье, так и в школе. Любовь – это в первую очередь проявление такой жизненной ценности, как умение отдавать. У государства должен быть приоритет развития семьи.

Во-вторых, равенство мужчины и женщины, соединённых в целое, т.е. ограничение эго, и жизнь в любви и самопожертвовании. Это первая школа соборности.,

В-третьих, принятие на себя ответственности с разных сторон: мужчина ставит цель, женщина предоставляет под эту цель пространство (важней всего погода в доме…). Нужно обучать этому детей, т.е. необходимы уроки в школе, помимо семьи, по предназначению мужчины и женщины.

В-четвёртых, воспитание детей в гармонии Любви и передача им идеалов и ценностей русской цивилизации. В конечном итоге, воспитание детей есть самая важная составляющая семейной жизни. Воспитание – это любовь, это умение отдавать, это ответственность, это раскрытие предназначения ребёнка. Это главное в воспитании: помочь ребёнку стать на путь реализации своего предназначения, научить его любви и умению отдавать, научить соборности, нестяжательству и правде.

Государство обязано через культуру (СМИ, интернет, кино) и школу развивать архетипы Женственности и Мужественности для укрепления семьи. Это действительно важно на современном этапе развития нашего общества, в котором эти архетипы перестают учитываться, их заменяют социальные роли и начинает внедрятся новый тип семейных отношений – партнёрство. Особый размах партнёрство получило в крупных городах и мегаполисах, что на деле означает  размывание фундамента русской цивилизации.

Русский язык – это не просто идеал, это сакральное пространство, в котором непрерывно возрождается русская цивилизация. Истинное возрождение возможно только при понимании сакральности нашего языка, его глубинной сути: это не просто горизонтальный язык общения, это вертикальный язык эволюции и исполнения миссии. Именно сакральность языка является духовной пуповиной, связывающей нас с тонким божественным миром. Язык формирует сознание, сознание создаёт мир: каков язык – такой и мир. Задача заключается в переходе от изучения языка только в рамках немецкого формального изучения грамматики к образному строению языка в трёх уровнях, к смысловому и символическому значению букв, слогокорней и слов, к суггестивной лингвистике (раздел психолингвистики, разработанный И. Ю. Черепановой) и сакральности. «Слово магично и слово мистично. Рассмотреть, в чем магичность слова, это значит понять, как именно и почему словом можем мы воздействовать на мир. …Слово само концентрирует энергию духа» (Флоренский) Через слово, через звук, Бог проявил себя, создав мир из пустоты. Это и есть божественная магия слова. Слово важно не только как следствие мысли и импульса к физическому действию по преображению мира, слово обладает энергией, которая напрямую изменяет структуру окружающего пространства и человеческой души. Звучание колокольного звона, слова молитвы, церковное пение, гениальные стихи  приводят наши души в состояние гармонии, гармонизируя пространство вокруг нас.

Японский исследователь Массару Эмото пришёл к выводу, что звук (слово, музыка) меняет информационное поле воды, изменяя её свойства. Такой же вывод следует и в отношении всего окружающего пространства и самого человека, который на 65% состоит из воды.. Мысль и материализованная мысль в виде слова концентрирует энергию духа и меняет информационное поле, а значит, изменяет мир.В этом магия слова.

Итак, что необходимо ценить в русском языке превыше всего, чтобы превратить обычный язык в магию слова, изменяющую и созидающую мир русской цивилизации и самого человека в этом мире.

1. Образность языка, как основу «образования» человека: подключение мощной архетипической энергии безсознательного возможно только на базе образов. Безобразный язык не способен быть каналом и в тонкий мир сверхсознательного и идеального и не может подключать к энергии созидания, энергии энтузиазма.
2. Символичность языка – здесь находится ключ к скрытому глубинному смыслу.
3. Энергетическая наполненность языка, вызывающая ответные вибрации внешнего мира.
4. Внушающая сила языка, связывающая народ воедино. Суггестия – следствие образности и символичности, это способ воздействие на безсознательное, в котором нет слов, но есть символы и образы.
5. Созидательная магическая сила и сакральность  языка. Язык формирует сознание и мир.

Энергетика русского языка соответствует 7 тонким телам человека, т.е. проявляется по 7 направлениям:
1.атманическое (идеалы) – сакральная энергия символа,
2.будхиальное (ценности) – энергия образа, архетипа (суггестивная лингвистика),
3.каузальное (дела и поступки) -речь (фоносемантика),
4.ментальное (мысли) – энергия ума,
5.астральное (чувства) – энергия эмоций,
6.эфирное (матрица физического тела) – энергия жизненной силы,
7.физическое (тело) – энергия жестов и артикуляции.

Магия русского языка – это соединение всех энергий: символ-образ-дело-мысль(мыслеобраз)-чувство-тело (телоум) в языке.
При таком соединении происходит не просто механическое соединение энергий, но возникает явление резонанса. Это и есть магия, способная изменять мир.

Не столько мысли и чувства определяют жизненный путь человека, но в первую очередь его идеалы и ценности лежат в основе его дел и поступков.

В русском языке обнаруживается такая же закономерность: в словах важен не столько смысл, сколько образы и символы, стоящие за словом, т.е. ценности и идеалы.
Не стоит забывать о ритмическом строе языка, который может дать совпадение по “фазе” всех энергий и наступление резонанса, а может разрушить гармонию.

Итак, вот цепочка взаимодействия энергий русского языка.

Символ, соответствующий миссии и предназначению, транслируется из сверхсознательного, из сферы идеального, на уровень души, прорастая образами и архетипами в подсознании, затем образ поднимается в сознание и наполняется смыслом через понимание. Далее мыслеобраз насыщается эмоциями и чувствами, получает жизненную силу из эфирного тела, а затем реализуется в физическом мире через артикуляцию и жесты.

В связи с особой ролью образов и символов в русском языке. которые являются функцией правого полушария мозга, необходимо развивать возможности правого полушария в детских садах, средней школе и высших учебных заведениях наравне с левым полушарием.

Творчество – врождённая и неотъемлемая часть божественной природы человека. Созидая и творя новый мир мы уподобляемся богу и постигаем себя. Творчество, наряду с Любовью, это единственный путь эволюции, т.е. воссоединения Человека с Богом. В мире Яви, в нашей реальности есть только два пути прямого общения с Творцом, две истинные молитвы, которые слышит Он – это Любовь и Творчество.

Идеалы русской цивилизации, словно духовный камертон, дают настройку на тонкие вибрации чистых энергий Любви, Правды, Соборности, которые напрямую подключают нас к Творцу. Творческий процесс такую настройку выполняет наилучшим образом.

Конечная цель творчества – одухотворение, т.е.создание Совершенства, Красоты, переход от Хаоса к Гармонии. Творя, мы создаём и совершенствуем себя и мир.

Как открыть в себе этот источник?

Во-первых, необходимы идеалы: для художника идеал Красоты, для влюблённых – это идеал Мужчины и идеал Женщины, для государственного служащего – это идеальное Государство и т.д. Идеал указывает направление пути и даёт энергию, чтобы этот путь осилить.

Во-вторых, необходимо знать своё предназначение, так как только на этом исконном пути человек становится Творцом.

Этого достаточно, чтобы начать творить.

«Во всех видах творческой деятельности творец и его предмет становятся чем-то единым, в процессе творения человек объединяет себя с миром». (Эрих Фромм) Это означает, что через творчество мы разрешаем основную задачу человечества: обретение единства. Выше такого творческого единения стоит только единение любви.

Ещё раз рассмотрим этапы творческого процесса.

1. Использование ума, как инструмента создания канала в тонкий мир энергии и информации через целеполагание и намерение.

2. Полное напряжение ума без остатка, без халтуры в направлении цели. Такая концентрация создаёт определённые вибрации. Загружается подсознание.

3. Исчерпание ума до предела в процессе тотальной отдачи всех сил. Переход в состояние не-ума.

4. Создание состояния благополучия и безмятежности. Так очищается и расширяется канал.

5. Расслабление тела-ума. Такое расслабление приводит к состоянию чистого проводника энергии и информации тонкого мира. Состояние известно на Востоке как «пустой бамбук».

6. Получение, фиксация и правильная интерпретация полученной информации в виде образов, символов и чувств.

7. Реализация полученной информации в физическом мире через конкретные дела, требующие полной самоотдачи и концентрации на процессе.

Такая схема творческого процесса требует определённых установок и ценностей.

Во-первых, как уже отмечалось выше, необходима установка на идеалы, но не в смысле отрыва от реальности, а в смысле инструмента целеполагания и получения энергии.

Во-вторых, необходимо знать своё предназначение и действовать в его поле, так как это единственно возможный путь реализации творческих возможностей. Более того, там где Вы творите, там и находится Ваше предназначение.

В-третьих, необходимо умение ставить цели и отказываться от ложных целей и менять тактику, т.е. это свойства цельной натуры и гибкости ума.

В-четвёртых, это не привязанность, т.е. умение переходить от цели к процессу её достижения, без привязывания к конечному результату, без зависимости от него. Важен процесс достижения.

В-пятых, это умение отдавать. Один из самых важных элементов творческой личности.. Отдавать без остатка и халтуры, т.е. без экономии энергии. В этой сфере действует парадоксальное правило: чем больше отдаёшь, тем больше получаешь.

В-шестых, развитие образного и символического мышления и восприятия мира, т.е. развитие правого полушария мозга наравне с левым.

В-седьмых, для реализации творения необходимо трудолюбие, понимаемое как сосредоточенность на процессе труда, а не на результате.


Любовь – это вертикаль, связывающая нас с Богом, позволяющая нам, наряду с творчеством, познать свою божественную сущность творца. «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. (1-е Иоанна 4:16)

С психологической точки зрения любовь – это внутренняя установка на восприятие всей жизни определённым образом, а не только объекта любви. Такую установку, как способ реализации вертикальной духовной составляющей в физическом мире, можно и нужно развивать. И начинается такая любовь с любви к себе, как к творению божьему, без эгоизма и нарциссизма.

«Любовь – это активность, а не пассивный аффект, это помощь, а не увлечение. В наиболее общем виде активный характер любви можно описать посредством утверждения, что любовь значит прежде всего давать, а не брать». (Э. Фромм) Согласно исследованиям Ирины Черепановой, суггестивное влияние слова «любовь» на ритмы мозга проявляется в виде умственной и физической активности. Это необходимо понимать и принимать как основу умения любить.

Это основное качество истинной Любви – умение отдавать, не требуя взамен ничего. В сфере Души и Духа действует парадоксальный закон: чем больше отдаёшь, тем больше получаешь. «Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное». (Платон)

Второе основное качество – отсутствие Эго. Где есть эгоизм, там нет Любви. Любовь растворяет Эго: «два как один» – так проявляется это качество. Парадоксально, но при этом индивидуальность не теряется, растворяется личность, маска, роль.»Эгоистичный человек интересуется только собой, желает всего только для себя, чувствует удовлетворение не тогда, когда отдает, а когда берет. На внешний мир он смотрит только с точки зрения того; что он может получить от него; у этого человека отсутствует интерес к потребностям других людей и уважение к их достоинству и целостности».(Э. Фромм)

Третье качество, которое необходимо развивать – это заинтересованность, забота и уважение. «Где нет активной заинтересованности, там нет любви…Сущность любви –это труд для кого-то и содействие его росту, что любовь и труд нераздельны. Каждый любит то, для чего он трудится, и каждый трудится для того, что он любит. Активная борьба за развитие и счастье любимого человека исходит из самой способности любить». (Э. Фромм) Забота без уважения может превратиться в навязчивость.

Ответственность за любимого человека как за самого себя, столь же необходима в истинной любви. Ответ Каина: «Разве я сторож брату моему» – вот слова разделённости и отсутствия любви.

Концентрация и связанная с этим тотальность, т.е. умение быть полностью в настоящем (здесь-и-сейчас) и  отдавать себя без остатка, не экономя энергии, без халтуры. Нельзя любить чуть-чуть или наполовину, любовь – категория не количественная, у неё нет стоимости, это  качественная категория: она либо есть, либо её нет. Это основной инструмент эволюционного развития.

Страх – антипод любви. Доверие, бесстрашие, умение раствориться в другом и потерять эго, но приобрести целое – вот необходимое качество возникновения любви, а страх уничтожает все возможности для этого, страх создаёт границы. Доверие же вырастает из веры в себя, которую затем мы вправе распространять на других..

Необходимо понимание того, что любовь не входит в товарно-денежные отношения и, следовательно, не является объектом, который можно выгодно продать. Это внутреннее качество, для возникновения которого необходима внутренняя работа и которое необходимо развивать и поддерживать. Поиск достойного объекта любви – вот основная ошибка, в результате которой объект становиться товаром, который можно выгодно продать. Индикатором отсутствия любви является деление людей на «своих» и «чужих».

Любовь – это в первую очередь забота и уважение, умение отдавать и ответственность. Это энергия действий, направленная на помощь в раскрытии всех лучших свойств любимого человека, его предназначения, а не ментальная проекция таких действий.

Гражданская собственность. Это новый вид собственности, при котором возникает класс равных собственников на средства производства, тем самым преодолевается «формальное равенство» частной собственности и антагонизм собственников и не собственников, возникает «фактическое равенство» в сфере экономики и права. В отличие от социализма с общенародной собственностью на средства производства и, как следствие, отсутствием права, государственным тоталитаризмом, гражданская собственность является основанием для правового общества. нового типа, общества равных и свободных  собственников с юридически закреплённым правом каждого гражданина на равную долю в общенародной собственности на средства производства. Сверх этого минимума каждый имеет право владеть частной собственностью без ограничений.

Гражданская собственность позволяет находиться в сфере действия таких идеалов как соборность (общенародная собственность) и нестяжательство (достаток от владения равной доли  позволяет жить достойно и переключить внимание на область духа и души). Гражданская собственность  позволяет реализовать идею нового постсоциалистического общества с «фактическим равенством» без возврата к капитализму, т.е. без индивидуализма, без буржуазного права, без господства частной собственности.

Какие ценности позволяют реализовать гражданскую собственность?

Во-первых, ценности, необходимые для реализации соборности и нестяжательства:

1.. Справедливость, т.е. отношение равных и свободных личностей.

2. Согласование личных ценностей с ценностями этноса, цельность, голографичность сознания, а не мозаичность.

3. Трудолюбие как  процесс, приводящий к росту общенародной собственности.

4. Внутренняя свобода мысли, терпимость к чужому мнению и веротерпимость.

5. Принятие ответственности за дела и поступки, за мысли и чувства.

6. Уважение себя как основы для уважения других.

Во-вторых, необходимо развивать творческие способности. Без этого качества наличие равной доли может привести к паразитизму, который можно увидеть на примере Саудовской Аравии и Норвегии.

В-третьих, гражданская собственность позволяет сконцентрироваться на эволюционном развитии, а лучший инструмент такого развития – это расширение сознания через любовь. Это означает, что необходимо развивать такие качества как умение отдавать, забота, доверие и ответственность.

Державность есть наилучший способ организации общества для всего нашего этноса. Успешное функционирование такого огромного государства как Россия, её бескрайние просторы и множество народов, населяющих эти территории, требует сильную центральную власть. Империя и держава – вот две ипостаси такого единения. Империя подразумевает монархию, сильную военную составляющую и единовластие. Держава покоится на духовном единении, что является наиболее предпочтительным для нас вариантом. Демократия, как способ организации общества, не пригоден для России в чистом виде, так как способна выполнять свою роль лишь для ограниченной территории с небольшим населением. Что касается элементов демократии, то они являются составными частями соборности, в свою очередь соборность есть основа державности, а это любовь и самопожертвование. Братство есть основа державности, как проявление безусловной любви и уважения. Широта души есть качество державности. Семья и семейный род служат школой державности, школой единения и уважения.

Самодостаточность России может трактоваться лишь в относительном смысле. Как не бывает полностью независимого человека, так не может быть изолированного и полностью самодостаточного государства. «Нет человека, который был бы как Остров, сам по себе, каждый человек есть часть Материка, часть Суши; и если Волной снесет в море береговой Утес, меньше станет Европа, и также, если смоет край Мыса или разрушит Замок твой или Друга твоего; смерть каждого Человека умаляет и меня, ибо я един со всем Человечеством, и потому не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе». (Джон Донн)

Независимость и самодостаточность России означает не закрытость границ, не отрицание общечеловеческих ценностей и самоизоляцию экономики. Это понятие означает всестороннее и полное раскрытие внутреннего потенциала России в равной степени по всем направлениям, означает достаток каждого гражданина, основанного на гражданской собственности, что предполагает. максимальное развитие  промышленности и сельского хозяйства, развитие науки и искусства, кооперацию со всем миром, но только не паразитизм. Чрезмерная зависимость экономики от сырьевых ресурсов приводит к повышению рисков, зависимости от внешних факторов и снижению самодостаточности. Основой самодостаточности является развитие творческого потенциала каждого человека. и принятие ответственности, исполнение предназначения каждым человеком, под которое дается энергия.


Рубрика: Жизненные ценности | 56 Комментариев

Программа Партии Русской Цивилизации. Реализация идеалов и ценностей.

“Вне зависимости от того, о чем вы мечтаете — начинайте над этим работать! И тогда в вашей жизни начнут происходить самые настоящие чудеса!” (Иоганн Вольфганг фон Гёте)

Основной смысл жизни человека и народа – исполнение его миссии, реализация предназначения. Миссия формирует идеалы, они не возникают сами по себе, их формирует Дух, далее идеалы определяют ценности, но это не продукт размышлений, это работа Души. Поток событий жизни и препятствия на пути – это знаки, указывающие на приближение или удаление от идеалов и ценностей. В этом смысле верно высказывание В.Ю. Катасонова: «Экономика – индикатор духовного состояния общества». Миссия создаёт идеалы, идеалы рождают ценности, ценности определяют поток событий, дела и поступки, в том числе и состояние экономики.

С точки зрения системного анализа, русская цивилизация должна быть такой открытой системой с обратными связями, системой, построенной на идеалах, которая на выходе даёт поток благ, удовлетворяющих потребности, как материальные, так и духовные.

«Народ то же, что сад. Не отвращай взора от его произведений; полюби сперва несовершенство их, предпочти свое чужому, посели в него честолюбие, возроди ревность, возбуди в нем уважение к самому себе. Тогда природное дарование найдет себе пищу, начнет расти, возвышаться, делаться искуснее и наконец достигнет совершенства. Но покуда не возникнет в нас народная гордость, собственные свои достоинства любящая, до тех пор мы будем только смотреть, как делают иностранцы. Свой ум останется бездействен, дух непредприимчив, око непрозорливо, руки неискусны». (Президент Российской Академии Наук, адмирал А.С. Шишков)

Необходимо создать государственную структуру, которая будет концентрировать творческий потенциал специалистов высшего уровня в сфере науки, инженерного дела и дизайна для того, чтобы создавать новые направления в рамках 6 технологического уклада: информационные технологии,  биотехнологии, нанотехнологии, искусственный интеллект, робототехника, сельское хозяйство нового уровня и новый способ управления. Подключить знаниевый реактор С.Б.Переслегина и Е.Б.Переслегиной для проведения мозгового штурма нового уровня. Использовать эту структуру для безвозмездных целевых консультаций малого и среднего бизнеса, чтобы довести потребительские свойства создаваемого продукта до уровня мировых стандартов и выше. Обеспечить малые и средние предприятия, которые получили позитивное заключения такой структуры, дешёвыми кредитами и низкими налогами.

Именно в силу того. что жизнь есть проявление духовного в физическом мире, т.е.через физический мир протекает эволюция духа, второй и, пожалуй, самый важный этап проекта ПРЦ – реализовать идеалы и жизненные ценности в реальной жизни, т.е. для ПРЦ важны не только теоретические исследования, не только идеалы сами по себе, но в большей степени практика их реализации. Необходимо создавать все условия для их проявления. Здесь нужно будет оперативно вносить изменения, которые диктует реальная жизнь, оставаясь в поле идеалов и ценностей. На этом этапе особую ценность представляют профессионалы-проблемники, системный анализ.

Душевная щедрость, широта души, простота нравов, все эти качества, присущие нашему этносу априори – это жизнь по сердцу, восприятие мира душой, а не рациональное познание мира. Это главное отличие нашей цивилизации от западной с древнейших времён. Поэтому мы отставали в науках и технологиях, в накоплении богатств в средние века, однако, мы были сильны творческой смекалкой (это качество нашего народа отмечали иностранные источники с древнейших времён), в непосредственном постижении Сущего, в единстве с Целым и старчество тому доказательство.

Творческая жизнь в Любви и соединении с Богом, первичность души и духа – в этом заключается наша миссия: через нас воплощается Душа мира.

Душевность, как миссия русской цивилизации, как предначертанное свыше предназначение всего суперэтноса, состоящего из двух сотен народов, народностей и национальностей, как инструмент постижения тонкого мира Идеи, изначально было и есть наше основное качество, выделяющее нас из общего мира и дающее нам жизненную силу.


Идеалы и ценности русской цивилизации

И первая задача второго этапа – необходимо определиться с делами, т.е. реализацией идеалов и ценностей в современном физическом мире: в какой сфере общественной и частной жизни лучше всего будут проявляться конкретные идеалы, какие условия необходимо создать для их полного проявления. Это прикладной аспект уплотнения тонкой энергии идеалов, поэтому требуется привлечение профессионалов-практиков в каждой сфере: наука, образование, культура, государственное строительство, экономика и т.п. Правда, не следует забывать вот о чём: «По прямой движется только дьявол», т.е. препятствия на пути есть указатель его правильности, кроме того, препятствия укрепляют силу духа..

«В социальных идеях, теориях, учениях важна и ценна не их «чистота» или помпезная роль «идеала», а, в конечном счете, их практическая реализуемость, историческая значимость». (В,С,Нерсесянц «Философия права»)

Основная задача ПРЦ – не заставлять, не внедрять силой, а создать условия для проявления тех идеалов и жизненных ценностей, которые составляют суть русской цивилизации, т.е. организовать социальную жизнь и структуру государства таким образом, чтобы идеалы русской цивилизации проявлялись естественным образом и имели явные преимущества перед ценностями западной цивилизации, которые являются фальшивыми для нас, так как не несут энергию, а приводят к безсмысленной трате сил и времени.

Некоторая нереальность и идеалистичность здесь вполне намеренные.» Мы рождены, чтоб сказку сделать былью». В известной степени – это мозговой штурм, при котором высказываются любые идеи, даже сказочные и фантастические, тем более, что сказочность является непременным атрибутом душевности и особого восприятия мира человеком русской цивилизации:

«Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;».

Во времена тяжелейших испытаний природа, как проявление Души, всегда была на стороне нашего народа.
Идеал, в качестве всеобщей формы целеполагания, проявляются в следующих областях жизни:

1. Социальной

2. Политической

3. Нравственной

4. Эстетической

Необходимо провести работу по определению таких проявлений.

Главнейшей задачей ПРЦ является достижение идеалов в сфере образования вслед за идеалом семейного рода: дошкольное, среднее, высшее, а также внешкольное творчество. Образование есть основа мировоззрения. Нет ничего важнее этой сферы человеческой жизни. Внешний мир является проекцией внутреннего. Во всех этих сферах необходима реформа для достижения гармонии с требованием реального мира сейчас. Обращаться к прошлому необходимо, нельзя прерывать преемственность времён и перерубать корни, в этом случае мы превратимся в «перекати-поле», но поиск будущего в прошлом приводит к не адекватным решениям. Новое время – новые вызовы – новые решения. Архетипы нельзя заменять.

Вслед за генетической обусловленностью и раскрытием потенциала изначально через семейный род, на первое место по значимости и степени воздействия на творческие способности и реализацию творческого потенциала, который собственно и изменяет окружающий  мир, следует вынести образование.

И главное – до тех пор, пока не будет сведено на нет потребление алкоголя (до1-2 литров в год на человека), разговоры об успехах носят лишь гипотетический характер. Лишь трезвый образ жизни может служить прочным основанием для наших успехов в любой сфере жизни, в оздоровлении народа и в рождении полноценного потомства. Трезвый образ жизни возможен лишь тогда, когда присутствует смысл жизни, когда есть идеалы и ценности, когда есть высокая цель, когда реализуется предназначение. Мужчины и особенно Женщины не имеют морального права злоупотреблять алкоголем вплоть до завершения детородного цикла, как это было ,на Руси, в России и в СССР до 1925 года.

Величие России немыслимо без достойной жизни каждого гражданина нашей страны. Экономика играет важнейшую роль в достижении этой цели: справедливость , благополучие и достаток  максимального уровня достигают в условиях процветания, а не деградации, при которой все силы тратятся на борьбу с бедностью. Однако Россия, как самая северная страна-цивилизация, находится в самых сложных природных условиях.

В связи с чем,«в конкурентной борьбе за инвестиции, если игра ведется по правилам свободного мирового рынка, почти любое российское предприятие заведомо обречено на проигрыш»( А.П.Паршев)

Единственным выходом из этой сложной ситуации ПРЦ считает  инвестирование в новые энергосберегающие технологии нового тысячелетия.

1. Реформа среднего образования. Школа, наравне с семейным родом, должна воспитывать светскую духовность и нравственность через идеалы и жизненные ценности русской цивилизации, т.е. создавать условия для реализации духа и души. В силу того, что человек реализует в своей жизни свои мысли и чувства, обучение должно быть направлено не только на культуру мышления, в том числе на концентрацию внимания (на что направлено внимание, то развивается и растёт), но также на культуру чувствования. Главным критерием эффективного обучения должны стать навыки и умения, понимание и творчество, а не просто набор знаний, хранящийся в памяти.  Выпускники средней школы в обязательном порядке должны владеть навыками слепой печати и динамического чтения. Развитие динамической, оперативной памяти, гибкости мышления, так называемого подвижного интеллекта, т.е. формирование понятийного мышления (умение выделять суть, видеть причинно-следственные связи, умение систематизировать информацию), и на основании такого мышления решать практические задачи – вот достойная цель.

Ввести новый предмет – Творчество (включая уроки технического творчества), в котором реализуется методология  развития таких качеств, как способность к переносу, боковое мышление, цельность восприятия, сближение понятий, гибкость мышления и т.п. и, следовательно, необходимо сначала создать методологию и затем подготовить преподавателей в педагогических институтах.

Вслед за правописанием необходимо ввести уроки каллиграфии, которые должны продолжаться ежедневно! с первого по выпускной класс, так как каллиграфия развивает гармонию, чувство ритма и помогает сохранить уникальность. Уроки каллиграфии также прививают терпение, работоспособность и развивают волю. Каллиграфия, через мелкую моторику рук, улучшает психическое и физическое здоровье, стимулирует работу мозга и развивает внимательность, наблюдательность и воображение, укрепляет память, улучшает ориентацию в пространстве и координацию движений. Положительное воздействие каллиграфии на психосоматику ребёнка столь позитивно и многообразно, что совершенно не поддаётся логическому объяснению тот факт, что каллиграфия больше не присутствует в учебном процессе средней школы в России. Каллиграфия требует отмены шариковых ручек и создания собственного производства перьевых авторучек уровня таких мировых лидеров, как Pilot.

Необходимо использовать лучшее, что есть у нас и создать новые программы обучения для раскрытия сущности человека, его предназначения и, особенно, творческого потенциала, развития способностей через усвоение знаний на уровне умений и навыков, умения  создавать и удерживать в мозгу цель, концентрироваться на процессе и решать проблемы на пути к этой цели. И первое, что необходимо изучать в школе – это предназначение мужчины и предназначение женщины, так как это две разные энергии и только слияние доведённых до совершенства мужской и женской энергий приводит к Гармонии и Красоте. Так рождается Любовь. Предназначение раскрывается через идеалы и жизненные ценности в процессе творческого труда: это самый прямой путь, в котором нет посредников, только Вы и Бог. Перефразирую высказывание Шарля де Голля: «Всегда выбирайте самый трудный путь — на нём вы не встретите конкурентов», можно сказать: Всегда выбирайте своё предназначение,  свой уникальный путь – на нём вы не встретите конкурентов. В силу этого, базовой основой школьного образования должны быть идеалы, жизненные ценности и , в первую очередь, творчество. Творчество поможет в дальнейшем стать творцом самого себя, т.е.имея свободу выбора, принять ответственность за каждый свой шаг (мысли, чувства и поступки). Изначально, например с 10 лет,  необходимо определить склад ума, склонности, задатки, умения и далее развивать их. Предназначение определяется по состоянию потока, который является индикатором правильности выбранного дела. Замечать такие потоковые состояния ребёнка – главная задача родителей и педагогов.

За основу взять, например, школу Михаила Щетинина, очистив её от налёта сектантства. ЮНЕСКО признала систему образования М.Щетинина и удостоила медали «Лучшая образовательная система мира». В этой школе отсутствует деление на классы и глубина знаний определяется тем, что каждый ученик является также учителем, т.е. знания считаются усвоенными, если ученик может их передать другим ученикам, выступая в роли учителя.  Настала пора внедрять этот уникальный опыт  сначала в Суворовские и Нахимовские училища и кадетские корпуса, а затем, по мере накопления широкого опыта, в структуру среднего  образования. В Японии 74% молодёжи имеют высшее образование, в России можно довести этот уровень до 100%, используя опыт школы Щетинина и наработки наших лучших преподавателей, причём для этого нет нужды тратить на высшее образование дополнительно 5 лет: выпускники школы Михаила Щетинина к 17 годам имеют также и высшее образование, полученное в стенах школы.

Обучение в школах русскому языку необходимо строить по новой программе, на основании не только грамматики, но более всего этимологии и семантики. В  русской цивилизации язык – это ключ к двери не только в Целое, но и в Единое, через русский язык мы напрямую общаемся с божественным. Наш язык всё ещё носитель сакрального, последний в этом роде и его необходимо сберегать. Однако, если бы только язык был таким ключом, то любой носитель русского языка автоматически подключался бы к Единому. Это не так. Необходимо ещё Понимание и этимология такое Понимание даёт. Извращенный язык – это извращенное сознание. Особое внимание уделять смысловой составляющей русских сказок, былин, пословиц и поговорок. В них сосредоточены духовные ориентиры и жизненные ценности нашей цивилизации, в них заключены Архетипы русской цивилизации, которые дают энергию. Изучение иностранного языка в детском возрасте, до усвоения в полной мере основ русского языка, нецелесообразно, так как переписывает архетипы. Изучать этнографию, обычаи народа в школе. Я выступаю за  восстановление в русском языке буквы «i», которая отражает вертикальную связь земли и неба, Человека и Бога, т.е. выражает соборность.

В силу того, что именно язык формирует мировоззрение, иностранным языкам следует обучать только после усвоения образной и смысловой основы русского языка в полной мере, т.е. не ранее пятого класса.  Современные методы обучения позволяют это сделать достаточно быстро. «Лишь усвоив в возможном совершенстве первоначальный материал, то есть родной язык, мы в состоянии будем в возможном же совершенстве усвоить и язык иностранный, но не прежде» (Ф.М.Достоевский).

Уроки музыки. Две опорные точки: развивать природный голос по теории Владимира Багрунова «Голос – это, прежде всего, видовая функция выживания всего вида, т.е. обучающиеся отмечают, что они не только не устают после этих упражнений, но, напротив, испытывают прилив бодрости и сил» и обучать практике музицирования по теории Бергер Нины Александровны «Современная теория и практика музицирования». Вот основные положения теории:

1) музицирование способно в бóльшей степени, чем слушание, формировать ценностное отношение к шедеврам музыкального искусства и развивать творческий потенциал личности;

2) вокальное музицирование и инструментальное музицирование признаются равноправными и обязательными в общем музыкальном образовании». Музицирование развивает мозг.

Хоровое пение – первичная школа соборности, также как и игровые виды спорта. Необходимо ввести в школе обязательный предмет «Пермакультура», т.е. такое землепользование, которое ориентировано на создание взаимосвязей между всеми компонентами природы, окружающими человека, использует присущие свойства растений и животных, комбинируя их с естественными особенностями рельефа, а также с сооружениями для удовлетворения потребностей людей. Ввести в школу метод ТРИЗ (теория решения изобретательских задач  Г. Альтшуллера). В старших классах преподавать основы системного анализа, т.е. умение постановки и решения проблем.

С известной долей условности можно рассматривать жизнь как профессиональную деятельность человека.

» И опыт, сын ошибок трудных,

И гений, парадоксов друг,
И случай, бог изобретатель….» (А.С,Пушкин)

Это всё о жизни. Необходимо обучать в школе эффективным путям наработки  жизненного опыта через создание опорно-значимых образов (образ восприятия-образ действий) и делать это нужно на основании идеалов и ценностей русской цивилизации.

Для искоренения сколиоза изучить позитивную практику применения кресла-тренажёра В.Толстунова «Спина ОК» и сконструировать парты нового типа.

Кроме развития ума и тела необходимо ввести более углублённые уроки по воспитанию чувств и уроки по изучению особой роли подсознания в жизни человека. Основой такого воспитания является  литература (поэзия и проза), поэтому особо тщательно необходимо подбирать программу обучения по литературе, отдавая предпочтение тем авторам, в трудах которых присутствуют  возникновение, развитие и становление таких категорий как любовь, дружба, ответственность и далее по списку идеалов и ценностей русской цивилизации. Недоразвитие чувственной сферы приводит к инфантилизму.

Кроме того, не стоит забывать о значении термина просвещение – наполнение светом, т.е. помимо знаний, это еще и духовная практика.  Образование это не сфера услуг – это базовая ценность общества и высшая цель государственного строительства. Профанация образования до сферы услуг есть преступление, за которое наше современное общество обязательно расплатится.

2. Необходимо изменить парадигму высшего образования на систему практического освоения навыков (аналог НИИОКР или технопарка), а теорию следует отдать в среднюю школу, подобно тому, как это происходит в школе М.Щетинина. Высшее образование необходимо перевести на подготовку профессионалов-проблемников (по Легасову) вместо профессионалов-идиотов, по выражению К.Маркса. Для этого необходимо включение углублённого курса ТРИЗ и АРИЗ. В значительной степени, АРИЗ и ТРИЗ были причиной того, что СССР в 80-е годы прошлого столетия принадлежало треть мировых изобретений. Нам нужны инженеры, подобные тем, которые в 20-30 годы ХХ века вывели СССР в число передовых стран мира. Переход от мозаичной парадигмы мышления и строения мира к голографической и изучение полного курса системного анализа. Опасность высшего образования в нынешнем виде – переразвитость ментального тела при неумении владеть эмоциями и чувствами и отсутствие навыков приводит к зависимости и возможности лёгкой манипуляции такими людьми. Необходимы уроки психологии, обучение законам подсознания. Идеалы и ценности позволяют быть независимыми от эмоций.

3. Воспитание и поддержание всех видов творчества: наука, искусство, ремёсла, жизнь – основная задача государства. Общение с Богом, т.е. высшая форма существования, может  проходить по разному:

  1. Молитва.
  2. Медитация.
  3. Творчество.
  4. Любовь.
  5. Жизнь.

Молитва – это разговор с Богом, когда ты говоришь, а он слушает.
Медитация – это, наоборот, ты слушаешь Бога, а сам молчишь.
Творчество – это соединение молитвы и медитации.
Любовь – это второе имя Бога. Пребывающий в любви, пребывает в Боге.
Жизнь – это высшая форма творчества, совместное творение, твоё и Бога.

Для реализации русской идеи необходимо реальное финансирование всех видов творчества ещё со школы и до школы (детские технопарки). Создание структур, схожих с  НИОКР ( Научно исследовательские и опытно конструкторские работы), т.е. не только этап творчества, но также его реализация,  по всей цепочке во всех сферах, жизнь должна быть совместным творчеством с Высшим Разумом, с Богом, а также основной задачей государства. Основная движущая сила развития нации, помимо элиты – творческая молодёжь, т.к. основные открытия в науке происходят в период 23-35 лет, а далее эти открытия развиваются и реализуются..

4. Поддержка и развитие семейного рода как школы совместной жизни в любви и ладе, т.е. соборности. Эволюция человека возможна только через расширение сознания сердца, другими словами, через Любовь. К себе, к ближнему, к родине и народу, к человечеству, ко всему сущему на земле. В такой последовательности. Первая школа любви, школа эволюции – это семья. Без энергии Любви со стороны матери и отца нет полноценного развития тонких структур ребёнка, как воплощенного духа. В отличие от стандартов западной цивилизации, русская цивилизация утверждает приоритет семьи и семейного рода как духовного союза, а не социального партнёрства. Нравственность нации закладывается на коленях матери. Зачинать и рожать детей необходимо: «Ни от хотения плоти, ни от желания мужа, но от Бога» (Ин. 1, 13), т.е. «Основополагающее значение для здоровья, красивой внешности и ума будущего ребенка, а, следовательно, и для всей его судьбы, имеет чистота энергии семени, а также мыслей и чувств, заложенных родителями при его зачатии и вынашивании. Для рождения красивого, физически и умственно здорового и талантливого ребенка абсолютно необходимо, чтобы оба родителя желали иметь ребенка, и вступали в интимную близость в энергиях Любви с целью рождения будущего ребенка, а не зачинали его в ходе обычного секса, тем более со стрессом «как бы не забеременеть». Чем выше и чище энергии, в которых происходит зачатие, тем совершеннее, красивее и талантливее человек. К этому должны стремиться все, кто хочет иметь здорового, красивого, гармоничного и талантливого ребенка. Высшей программой для зачатия и рождения красивого, здорового, талантливого, совершенного и гармоничного человека является энергия Любви, Желания родителей иметь ребенка, и, что также чрезвычайно важно, но упускается многими родителями, их глубинной нацеленности на Красивого, Здорового, Талантливого и Великого ребёнка и человека, моделирование своего ребенка именно таким». Главный критерий сохранения любого рода и народа – зачатие в Любви. (О.В. Лупаина).

Что касается отношений мужчины и женщины в семье на социальном уровне, то здесь определяющими, возможно, является принципы социального взаимодействия между мужчиной и женщиной, как идеально подобранная человеческая пара:

  1. Мужчина задаёт направление (т.е. целеполагание).
  2. Женщина предоставляет под это направление пространство (пространство Любви, например).
  3. Мужчина структурирует предоставленное пространство.
  4. Женщина осваивает (закрепляет) структурированное мужчиной пространство.
  5. Мужчина ставит точку, закрывая ситуацию.
  6. Женщина принимает это закрытие ситуации. (Йонас Герви «О взаимоотношениях мужчин и женщин»)

5. Гражданская собственность, как высшая, индивидуализированная форма общенародной собственности.

«Переход от социалистической собственности к гражданской собственности, например, применительно к Российской Федерации можно выразить в следующей юридико-нормативной (или, точнее говоря, юридико-нормографической) форме:

1. Вся бывшая социалистическая собственность в Российской Федерации бесплатно индивидуализируется в пользу всех граждан по принципу равного права каждого гражданина на гражданскую собственность — одинаковую долю от всей преобразуемой социалистической собственности.

2. В соответствии с такой десоциализацией социалистической собственности все ее объекты становятся объектами общей собственности всех граждан как равных собственников, владельцев равных индивидуализированных долей собственности в рамках данной общей собственности.

3. Гражданская собственность у всех без исключения граждан одинакова. Арифметический размер доли каждого гражданина-со-собственника в общей собственности всех граждан с учетом числа граждан Российской Федерации, тенденций в динамике народонаселения и необходимости резервного фонда гражданской собственности устанавливается в виде 1/160 000 000 доли общей собственности всех граждан.

Размер гражданской собственности с учетом изменений числа граждан и других обстоятельств определяется через каждые 5 лет. В пределах этого срока изменения в числе граждан и в составе объектов общей собственности граждан не влекут изменения самого арифметического размера гражданской собственности.

4. Юридический статус и титул каждого гражданина в качестве субъекта гражданской собственности официально удостоверяется надлежащим правовым документом о праве собственности.

5. Право на гражданскую собственность носит личный, прижизненный и неотчуждаемый характер. Ни один гражданин не может быть лишен права на гражданскую собственность. Гражданская собственность отдельных граждан не подлежит изъятию из общей собственности всех граждан. Право на гражданскую собственность не может быть полностью или частично передано другому липу.

6. Для каждого гражданина открывается личный счет гражданской собственности, на который в централизованном порядке поступает равная для всех доля от всех доходов, получаемых от общей собственности всех граждан в результате всех форм рыночно-хозяйственного использования объектов этой собственности.

В порядке пояснений к приведенным положениям следует отметить, что в них речь идет о бесплатной индивидуализации всей социалистической собственности, т. е. всех ее форм и всей ее массы. Это, в частности, означает последовательное отрицание как претензий государства (т. е. системы государственных органов и отдельных ее звеньев) на социалистическую собственность, так и, следовательно, его права на долю в десоциализируемой собственности.

За государством признается лишь право на налоги, но не на доходы от объектов десоциализируемой собственности. Объекты (здания, техника и т. д.), необходимые для нормального функционирования государственных органов, первоначально должны быть предоставлены из фонда общей собственности граждан в бесплатное пользование, но не в собственность государства. В дальнейшем (с учетом состояния государственной казны и т. д.) возможен переход и на платный режим пользования подобными объектами. Кроме того, государство (и его органы) может, как и любое другое юридическое лицо в условиях рыночной экономики, на общих для всех условиях арендовать, приобретать в собственность и т. д. любой объект, находящийся в товарно-денежном обороте.

Полное отделение государства от бывшей социалистической собственности является необходимым условием для окончательного раскрепощения населения, для формирования свободных собственников и свободного рынка, настоящих экономических и правовых отношений, независимого от политической власти гражданского общества и формирования на такой основе правовой государственности.

Обществу с гражданской собственностью нужно и соответствующее его сути, целям и интересам государство…Сверх этого минимума гражданской собственности допускаются и все другие виды собственности, так что физические и юридические лица могут в меру своих возможностей и без всякого ограничения приобрести по правилам рынка себе в собственность любой из объектов, находящихся в товарно-денежном обороте». (В.С.Нерсесянц).

Гражданская собственность позволяет иметь базовый уровень материального благополучия, что даёт возможность развивать предназначение и способности, даёт материальную базу семейному роду. Для исключения паразитизма (пример Норвегии) необходимо воспитание и укрепление нравственности в семейном роду и школе нового типа на базе школы Щетинина. Гражданская собственность – это доля в общенародной собственности, т.е. необходимо развивать эффективное общенародное (государство осуществляет только контроль, не являясь собственником) производство, назначать эффективных руководителей, привлекать молодёжь к управлению в обязательном порядке. Например, одним из пунктов реализации является закрепление студентов за конкретными предприятиями и компаниями с 3 курса, а затем продолжение обучения у руководителей предприятий по типу клинической ординатуры, т.е.подготовка высококвалифицированных специалистов для самостоятельной работы. Основными задачами такого обучения являются  формирование умений и навыков самостоятельной профессиональной деятельности. Ввести ротацию (в Японии есть такой опыт), чтобы разбудить творческую составляющую молодёжи и увеличивать общенародную собственность для создания рабочих мест. Молодёжь – эта сила, которая горы свернёт. Только тогда гражданская собственность будет жизнеспособна и даст базовую основу для материального благополучия каждой семьи.

6.Новое право в русле русской цивилизации: жизнь по правде, а не по праву. В праве не должно быть противоречия правде и совести, духу и душе. Значит, необходимо воспитывать и очищать канал к правде, имя которому совесть. Это задача не только семьи и школы, но также и государства. «Две вещи наполняют душу все новым и нарастающим удивлением и благоговением, чем чаще, чем продолжительнее мы размышляем о них, – звездное небо надо мной и моральный закон во мне». И. Кант

7. Державность (как вариант, Духовное самодержавие на основе светской духовности) с сильной исполнительной властью.

Развитие государственной собственности на первом этапе, снижение количества посредников, а затем переход к гражданской собственности, социальный лифт для молодёжи: обязательное трудоустройство выпускников ВУЗов сначала на должность заместителей руководителя, а затем на руководящие должности с последующей ротацией. Уже на 3 курсе студент должен знать место своей будущей работы. Лучшие из лучших приглашаются в закрытый «Орден Русской Цивилизации». Единственный источник власти – народ, как это и записано в Конституции. Правда, при слове Конституция сразу возникает ассоциация с  творчеством Игоря  Губермана:

«День Конституции напомнил мне

усопшей бабушки портрет.

Портрет висит в парадной комнате,

а бабушки давно уж нет».

Конституция должна давать реальные возможность для реализации идеалов и  ценностей русской цивилизации, как например Декларация о независимости США до 1913 года.

Женская сущность России требует мужского начала т.е. патриархальности, отсюда идёт идея монархии, вера в царя и самодержавие. Это нормально. Сознание можно извратить, сущность России не изменить. Это приводит к мысли о Духовном Самодержавии – вариант идеального государственного устройства сегодня, для защиты наших ценностей. Например, создав ещё одну палату: палату Светской Духовности в Думе, Этой палате напрямую должно подчиняться министерство культуры и образования. Роль Культуры – основополагающая для любой цивилизации, в силу этого, назначение министра Культуры (с заглавной буквы) должна проводить палата Светской Духовности. Если верно утверждение А. Фурсова, что в России не может быть реализована орденская структура по внутренним причинам, её роль может взять на себя Палата светской духовности.

8. Воспитание настоящей элиты русской цивилизации, творческого меньшинства, которая способна двигать вперёд весь этнос, в преданности России и  образцовой жизни. С этой целью организовать закрытый Орден Русской Цивилизации по структуре схожий с орденом тамплиеров и масонов, только в отличие от «воинов веры» необходимо воспитывать воинов русской цивилизации, готовых защищать Россию и наши ценности без фанатизма, но и без колебаний. .Защищать, а не нападать, как это делал тевтонский орден.Это должен быть вполне светский Орден. Тамплиеры, например, за сотню  лет построили в Европе «80 соборов и 70 храмов поменьше», построили хорошие, защищённые дороги, за проезд по которым не взималась пошлина!!!Значительной была благотворительная деятельность тамплиеров. Устав предписывал им трижды в неделю кормить бедных в своих домах.  В современных  условиях кормить бедных нет необходимости, но создавать условия для процветания России – вот достойное занятие для элиты. Без масонов на Западе сегодня вообще немыслимо управление государством. Закрытый Орден означает не тайное сообщество, но строго ограниченное количество членов: например, не более 20 000 человек. .Разработать отличительный знак и орден. Почему говорится об Ордене– подобная структура  живёт века. Как пример схемы организации, не более того, но наполнить современным содержанием и структуру доработать под требования сегодняшнего дня, не отрываясь от корней русской цивилизации. Кстати,  вот пример нашей национальной особенности, которую следует лелеять и пестовать и о которой писали иноземцы ещё в 17 веке:
«Русские легко переймут и научатся, если им что-нибудь будет показано иностранцами. Поэтому, если кто-нибудь хочет получить выгоду от какого-нибудь искусства, надо не показывать его русским». (Юрий Крижанич «Политика») Поправка Джексона – Вэника родом из 17 века. Справедливо возникает мысль, что эта особенность неспроста присуща нам: возможно, миссия предполагает, что русская цивилизация, словно губка должна впитывать, сохранять и преобразовывать всё лучшее, что создаётся в мире и смекалка, присущая нашему народу, позволяет быть при этом не паразитами, а творческим народом.( Это не пустые слова, например, «Союзпатент» ежегодно получал в качестве реэлти за патенты до 450 миллионов долларов в год, а за экспорт наукоемких технологий и лицензий – до 45 миллиардов долларов США»). Мы должны быть высшей ступенью, последней инстанцией.

9. Реализация революционного для России проекта известного дизайнера В. Пирожкова «3-D транспорт» совместно с автономными источниками энергии – солнечными панелями, закрытыми ветровыми турбинами и петротермальными скважинами.  «Ареал муравейника – 1 км, ареал пчелиного улья – 200 км. Мы пока – муравьи. Персональный 3D транспорт сделает из нас пчел!. Вертикальный взлет и посадка как у вертолета. Скорость и дальность самолета – 500 км/ч и 2000 км соответственно. Комфорт и доступность автомобиля – 5 посадочных мест плюс 300 кг груза». (В.Пирожков)

самолёт с вертикальным взлётом Пирожкова Проект решает важную для России проблему дорог и расстояний. Является мощной оборонительной и наступательной военной силой, так как самолёты могут быть использованы в безпилотном режиме. Кроме того, этот проект разгрузит мегаполисы, которые, согласно А.Тойнби, являются закатом цивилизации. Далее, необходимо расширить понимание «3-D транспорт» до средств передвижения на основе энергии эфира, как это понимал Н.Тесла,  или на базе гравитации.

Полностью решить проблему дорог в России можно дополнив 3D транспорт струнным транспортом Юницкого – Rail Skyway Systems, который дешевле железных дорог в 20 раз.

10. Строительство родовых поселений, обязательно объединённые в посёлки и агрогородки для работы и жизни в соборности. Выделить для этой цели участки земли молодым семьям из города, т.е. разгрузить мегаполисы, выдать безпроцентный кредит на постройку усадьбы, приобретение «3-D транспорта», снабдить безтопливными автономными источниками энергии и обучить технологии земледелия по И. У. Овсинскому, Б. Моллисону, З. Хольцеру, М. Фукуока. В дальнейшем, при рождении детей, снижать выплаты по кредитам за каждого ребёнка на 25%. Родовые поселения, фермерские хозяйства и государственные структуры, подобные совхозам, должны занимать 30-40% населения России, разгрузив мегаполисы, которые разрушают основы русской цивилизации в таких масштабах.

11. Возрождение сельского хозяйства на новом уровне натурального землепользования: И.Е. Овсинский (основоположник натурального землепользования без глубокого рыхления), Билл Моллисон, Зепп Хольцер, Масанобу Фукуока, ЭМ-технология. «Богатство вашей страны заключается не в полезных ископаемых, а в огромных площадях высококачественных плодородных земель, где можно возделывать самые разнообразные культуры». (Зепп Хольцер) Натуральное хозяйство не нуждается ни в машинах, ни в ядохимикатах и требует минимума физического труда Создание Института Пермакультуры для поддержания жизнедеятельности родовых поместий. Объявить конкурс и создать интернет игры «Пермакультура», «Планировщик посадок» и «Родовое поместье», для чего необходимо государственное финансирование.

«Земля, которая не является продуктом труда, не должна находиться в личной собственности, а только во временном пользовании, право на которое может дать только труд». Создать государственную структуру, схожую с потребкооперацией, для реализации продукции, так как фермерам некогда заниматься реализацией, организовать в интернете возможность реализации продукции напрямую, организовать прямую  реализацию продукции в стиле пермакультуры З. Хольцера (сбор и приобретение продукции непосредственно городскими жителями). Как вариант, -струнный транспорт для доставки продукции в города.

Необходимо поднять уровень  культуры землепользования и повсеместно внедрять биотехнологии (исключив  генную модификацию). Сегодня культура земледелия находится в полном упадке, низкие урожаи в России обусловлены не климатическими причинами и отсутствием удобрений, а элементарным нарушением правил агротехники и растениеводства и только в этом направлении, соблюдая простые правила агротехники,  можно достичь повышения урожайности вдвое. Этому необходимо обучать и требовать исполнения. Необходимо создать промышленность биопрепаратов и создать методику применения этих препаратов в сельском хозяйстве для каждого региона отдельно. Есть прекрасный пример правильного применения такого препарата, разработанного в научно–производственном объединении «Вектор», под руководством А.И.Леляка, для зерновых, дающих урожайность пшеницы 50 ц/га в Сибири.

Отказаться от глубокой, отвальной вспашки и перейти на поверхностное, дисковое рыхление, перейти к системе обработки почвы без вспашки, создать необходимую агротехнику для этих целей.

Ввести повсеместное мульчирование почвы, т.е. возвращаем почве питательные вещества, сохраняем природную влажность и улучшаем структуру почвы, что означает: отказ от удобрений, отказ от полива, отказ от рыхления..

12. Космическая программа – строительство космической станции на Луне. Создание под эту цель Института освоения Луны. Реализация идеи космического лифта Ю. Арцутанова. Далее, создание Межгалактического Института (идея не моя).

13. Военная служба – всеобщая воинская обязанность и профессиональная армия. Воинское братство – это элемент соборности, т.е. нити, связывающие народ в единое целое. Это важнейший элемент в русской цивилизации. Необходимо разработать ритуал присяги, добавить мистическую составляющую, например, временную татуировку, обучение «Русскому стилю» Кадочникова и элементам казачьего Спаса, «Ягра» Эдуарда Шпорта, «Белояр» Станислава Жукова. Служба в армии – это ритуал обретения самостоятельности, возмужания, принятие ответственности и это школа соборности. Должно быть чувство обретения, а не ощущение потерянного времени

14. Крупные города и мегаполисы – враги русской цивилизации и цивилизации вообще, в них «умирает душа нации». Во-первых, они разрушают соборность, во-вторых в них засыхает семейный род, в-третьих, происходит отчуждение людей,т.е. крупные города – это механическое собрание чужих людей, а это западные ценности, ценности духа капитализма, но с другой стороны, они ускоряют ментальную эволюцию нации. Но главная проблема мегаполисов – они не воспроизводят население, т.е. через мегаполисы идёт неотвратимое снижение численности этноса, только малые города и сёла спасают ситуацию с демографией. Материнский капитал теряет свою эффективность в крупных городах, он не работает на демографию.

В городах развит тип семьи в виде социальное партнёрство, которое неизбежно приводит к социальному гомосексуализму мужчины и женщины, так как размываются и теряется мужское и женское начало в чистом виде: социум навязывает женщине мужскую агрессию, а мужчине инфантильность и безответственность. Как следствие, в таких семьях не принято иметь более одного ребёнка.

Необходимо внедрить в сознание молодёжи приоритет и престижность жизни в родовых поместьях на земле, в небольших городах вдали от мегаполисов. Земля требует рождения детей. Здесь помогут «3-D транспорт», автономные источники энергии и интернет. Ротация молодёжи из села в город, в институты, а затем возврат на село уже в новом качестве. Это задача наиважнейшая, таким образом невольное зло становится движущей силой эволюции. Кроме того, крупные города – лёгкие цели для современного оружия, а малые города и поселки трудно уязвимы (всё равно, что из пушки по воробьям стрелять).

15 . Родовые поселения, объединенные в аграрные структурные поселения – основа русской цивилизации. Для этой цели необходимо развивать деревообрабатывающую промышленность, домостроение, 3-D транспорт, безтопливные источники энергии. Внедрять, начиная со школы, основы пермакультуры. «Человечество обновится в саду и садом выправится – вот формула … у всех должна быть земля, и дети должны рождаться не на мостовой … Можно жить потом на мостовой, но родиться и всходить нация, в огромном большинстве своем, должна на земле, на почве, на которой хлеб и деревья растут. Если хотите переродить человечество к лучшему, почти что из зверей поделать людей, то наделите их землею – и достигнете цели … Вот и будут родиться детки в Саду и выправятся… Детки – ведь это будущее…Если вижу где зерно или идею будущего – так это у нас, в России(Ф.М. Достоевский). Особую роль родовые поселение и сельское хозяйство приобретают в связи с развитием искусственного интеллекта и «Индустрии 4.0″, т.е. высвобождением большого числа рабочих мест и угрозе безработицы.

16. Медицина и здравоохранение нового типа, т.е. необходимо государственное финансирование нового направления. Переход от диагностической медицины, основанной на механистическом подходе к человеческому организму, к медицине тонких тел: здоровье духовное (атманическое тело), здоровье психическое (буддхиальное тело) и здоровье физическое. Создание новой медицины, основанной на механизме самовосстановления. Лечение организма должно начинаться с очищения тонких тел. «Любовь, доброта, справедливость, честность, милосердие, терпимость» – вот реальная основа здоровья физического. Как переходный этап – медицина нервизма А.Д. Сперанского и его ученика А.С. Самохоцкого. «Сущность разработанного А. С. Самохоцким метода заключается во внутривенных инъекциях небольшого количества (1-2мл) специальных растворов, назначаемых в зависимости от текущих анализов крови. Несколько внутривенных инъекций раствора (в среднем от 2 до 7) с промежутками в 5-7 дней — и самые тяжелые хронические заболевания уходили. Быстро, просто, дешево и чрезвычайно эффективно». «Сотни гипотез не вносят ясности в понимание процессов старения. В старости число болезней и недомоганий так нарастает, что диагностировать и лечить весь этот комплекс — безнадежно. Мы же видим лечебную задачу не в лечении этих болезней и недомоганий, а в нормализации состояния нервного компонента процессов, определяющего их развитие». Висцеральная хиропрактика доктора Огулова А.Т.

Новое здоровое питание натуральными продуктами родовых поместий. Спирулина и зелёные коктейли в школах.

Государственная антипаразитарная программа. Паразиты (гельминты, микропаразиты, грибки), нарушающие бактериологический симбиоз, являются причиной многих болезней (Т. Свищева)

17 . «Учреждения и законы являются лишь отражением нашей души, выражением наших нужд; поэтому-то они и не могут изменить душу народов, так как сами из нее происходят». Г. Лебон. Именно этим и необходимо руководствоваться в государственной работе, т.е. все государственные институты и право должны быть отражением идеалов и жизненных ценностей русской цивилизации, а не самостоятельными институтами.

18. Родовое древо – должна быть целенаправленная программа по восстановлению родовой памяти. Государство открывает все архивы и создаёт программы по воссозданию родовых линий на полную глубину. В здоровом роде память о выдающихся предках и их великих делах идет через поколения, а в деградирующем роде некого вспоминать или стыдно вспоминать уже в первом поколении! Студенты соответствующих профилей должны участвовать в переводе архивов в цифру, а государство – финансировать расходы. У каждого гражданина России должен быть родовой сайт, задача государства выделить под это безплатный хостинг. Пример такого сайта http://tatur.su/

19. Институт Гравитации и Антигравитации. Необходимо задать цель и направление развития науки. Это гравитация и антигравитация, т.е. полёт без использования ДВС, на основе антигравитации. Выделить средства и привлечь лучшие умы науки. Именно такие, с первого взгляда недостижимые цели, формируют развитие науки. Всё, что существует в нашей цивилизации сегодня, сначала было мечтой или сказкой.

20. Пенсионная программа упраздняется. Вместо неё – гражданская собственность с коэффициентом, который будет стимулировать отдачу во благо народа, зависимым от рабочего стажа, т.е. от вложения сил и энергии в общее дело и от количества детей в семье.

21. Создание собственной сети связи на русском языке, аналогичной интернету, но на ином уровне – голографическом, а также создание новых средств связи между людьми, без вредного воздействия электромагнитных полей на мозг и весь организм человека. Простейшая система розеток в городах, например, в интернет-кафе. Особое значение имеет именно русский язык, это формирование мировоззрения. Английский язык необходим только как дополнительный элемент развития ментального уровня, его углублённое изучение возможно только при условии полного освоения всего богатства всех уровней понимания русского языка. Глобальная сеть внутри России должна нести русский характер.

22. Увеличение продолжительности активной жизни до 100 лет.  Для реализации этого необходимо сформировать эту задачу на уровне коллективного безсознательного, с учётом предела Хейфдика. За несколько поколений наши женщины закрепят эту цель генетически. Всё общество должно работать на эту цель. Она должна быть оправдана биологически, т.е. работать на эволюцию вида, значить должна быть частью биосферы. Постановка задачи и создание институтов её реализации приведёт к изменениям по всем параметрам: питание, здравоохранение, жилищное строительство, а главное,, необходимо изменить сознание на сознание долголетия, создать установку здорового образа жизни, установку принятия ответственности за своё здоровье.

Согласно ВОЗ здоровье человека лишь на 10%  зависит от системы здравоохранения, а на 50% – от индивидуальных наклонностей человека, т.е. от мировоззрения и установок. Как можно скорее необходимо разрушить стереотип о ведущей роли системы здравоохранения в нашем здоровье: мы болеем не от того, что у нас не хватает врачей.

Необходимо привлечь практиков с системным мышлением в области медицины, здорового питания и физической культуры к созданию конкретной программы здорового образа жизни (государственная поддержка и финансирование). Сегодня же невозможно отыскать практически здорового человека уже к 40-50 годам. Это трагедия как в личном плане, так и для всей нашей цивилизации. Необходимо менять установки, начиная с семьи, детского сада и школы.

В Японии с 1989 года продвигается концепция функционального питания. Средняя продолжительность жизни в Японии составляет 82 года, в России – 72 года (мужчины – 65 лет).

23. Полный запрет генетически модифицированных продуктов (ГМО). Существует три причины для этого:

1. ГМ продукция сокращает население за счёт воздействия на половые клетки, репродуктивную функцию человека, приводящее к бесплодию.

2. Генно модифицированные растения приводят к генетическому загрязнению окружающей флоры.

3. Через генно модифицированные организмы запускается механизм уничтожения биосферы: гибнут черви и бактерии, которые создают плодородную почву.

24. Запрет на использование термофильных дрожжей для выпечки хлеба. Необходима государственная программа по переходу на  бездрожжевой хлеб на основе натуральных заквасок и альтернативных видов хлеба (использование дегидраторов). В пищевой промышленности необходимо заменить химические добавки на фитохимические на основе советской технологии  СО2 экстракции в докритическом режиме.

25. Создание школ русской цивилизации. Главная задача – выработка методологии развития сознания русской цивилизации через конкретные дела, а не словесные формы. Не навязывать, но показывать преимущества. Например, «Русский стиль» Кадочникова, Казачий Спас, «Ягра» Эдуарда Шпорта, «Белояр» Станислава Жукова. В основе всех этих систем лежит мировоззрение русской цивилизации.

26. Внедрение безпроцентного кредита для кредитования родовых поселений. Необходимо ликвидировать такие источники дохода, как рента и процент, развивающие паразитарные свойства личности.

27. Соборность в практическом аспекте, т.е. работа в едином направлении всех сил общества под знаменем русской цивилизации: пример биоценоза и пермакультура Моллисона, т.е. определиться со всеми элементами структуры общества, понять их цели и задачи, плюсы и минусы и соединить их таким образом, чтобы они дополняли друг друга.

28. Развитие безтопливных энергетических технологий, для перевода промышленности, сельского хозяйства, транспорта на экологически чистые источники энергии. Такие технологии позволят России решить проблему расселения мегаполисов в родовые поселения, агрогородки и таким образом улучшить демографическую ситуацию и поднять сельское хозяйство.

29. Создать институт эфира им. Н. Теслы для реализации программы альтернативных источников энергии.

30. Создать институт воды. Значение воды в нашей цивилизации имеет решающее значение. Достаточно сказать, что согласно ВОЗ, 80% проблем со здоровьем связаны с качеством питьевой воды. На 65% человеческое тело состоит из воды.

31. Создать институт энерго-информационных полей (ноосфера, коллективное безсознательное, морфогенетическое поле)

32. Создать институт новых материалов и технологий в рамках шестого технологического уклада (карбин, графен, карбон и т.п.)

33. Создание специальной системы безплатного высшего образования для женщин, которые прошли возрастной рубеж 40-45 лет, т.е. которые уже свободны от задачи воспитания детей и чувствуют невостребованность. Именно в этом возрасте женщины часто заменяют мужчин в бизнесе. Подготовка по творческим специальностям и бизнесу. Например, с 17 до 22 лет – получение высшего образования для роста общего ментального уровня, без необходимости реализации в практической плоскости (возможен фриланс по творческим специальностям).

Затем полное погружение в семейный род, воспитание детей, что по энергетическим затратам намного выше обычной работы. Если женщина не желает реализовать свой основной жизненный проект: создание новой жизни, сохранение и её развитие на основании энергии Любви, то все её остальные проекты являются лишь попыткой скрыть свою несостоятельность. Другое дело, если она не может это выполнить биологически, правда, всё ещё существуют детские дома, где можно усыновить  ребёнка. При хорошо развитом институте материнства и гражданской форме собственности детские дома в принципе невозможны. Для этого, кроме уроков в школе, необходимо создать школы молодой матери и отца, где обучают тонкостям воспитания. Это важнейшая задача для государства. Умение воспитать физически полноценного ребёнка и раскрыть его предназначение, – самая достойная задача для матери и отца. Нравственность нации взращивается на коленях у матери. После чего, в 40 -45 лет, женщина может вернуться к социальной жизни и реализации себя в ином качестве.

Жизненный цикл мужчины и женщины может быть различный. Необходимо дать возможность женщине выбирать между материнством и карьерой, убрав финансовую зависимость. Для этого нужно решить основную задачу – обеспечение достаточным материальным уровнем семьи со стороны государства, т.е. введение института гражданской собственности. Для тех женщин, которые выбирают и карьеру и семью необходимо ввести 6 часовой рабочий день при том же уровне оплаты.

34. Создание консультационных центров развития предпринимательства в промышленности и сельском хозяйстве во всех субъектах РФ. Такие центры должны оказывать помощь начинающим предпринимателям в получении длинных кредитов, выпуске облигаций внутреннего займа, лизинге и информационной поддержке (создание бизнес планов и технологий).

35. «Переход к смешанной, планово-рыночной экономике с возрождением государственного стратегического планирования на новой качественной основе, с возрастающей долей собственности, принадлежащей государству (с доведением этой доли до 50 – 55%, как в странах Западной Европы), с национализацией энергетической и транспортной инфраструктуры (до 80%) (Основания и императивы восходящего воспроизводства российской цивилизации в ХХI веке: стратегический взгляд. А.И.Субетто)

36. Национализация Центробанка и банковской системы. Создание одноуровневой банковской системы на переходный период.

«Вы поймите, что даже в сегодняшних учебниках пишется, что государство в первую очередь должно идти в те отрасли, которые называются инфраструктурными, те, от состояния которых зависит состояние всего общества, состояние экономики, сама численность населения. Денежная система – это система кровообращения. Разве можно систему кровообращения доверять каким-то частным институтам?» (В.Ю.Катасонов).

В дальнейшем, под каждый идеал необходимо будет создать институты: Институт соборности, Институт Правды, Институт Любви:)) и т.д. Каждый институт будет отвечать за развитие, очищение и формирование идеала, тонкой проработке жизненных ценностей реализующих этот идеал и конкретное воплощение идеалов и ценностей в реальной жизни, создавая определённые программы и условия для этого. Например, Институт соборности должен проработать ритуал посвящения в воины, чтобы обязательная служба в армии, помимо профессиональной, была престижна и реально полезна.  Это самый яркий инструмент формирования братства, т.е. соборности.

В рамках структуры ПРЦ создать консультационные центры инноваций и развития производства и сельского хозяйства для начинающих предпринимателей, которые будут оказывать помощь в определении перспективных направлений, создании бизнес планов и помощь в развитии технологий на начальном этапе.


Рубрика: Программа Партии Русской Цивилизации. Реализация идеалов и ценностей. | 29 Комментариев

Идеалы русской цивилизации

“Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапываются и не крадут. Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.” (Матф.6:19-20)

Дух и Душа не подвластны времени и не ведают тления. Дух проявляет себя через идеалы, Душа раскрывается в ценностях. Через идеалы реализуется эволюционное развитие человечества, которое определяется не человеком, но Сверхсознательным, т.е. Божественной силой. Аристотель дал определение души, как жизненного начало тела, его организующего принципа.

Духовность не отрицает телесное, более того, духовность есть способ эволюции телесного до уровня идеала, в противном же случае возможна деградация до уровня животных инстинктов или примитивного прагматизма.

“Мы не человеческие существа, имеющие духовный опыт. Мы духовные существа с человеческим опытом.” (Пьер Тейяр де Шарден)

Эти слова французского учёного и мистика, ученика и единомышленника В.И. Вернадского, прекрасно выражают суть Русской цивилизации, т.е. это цивилизация Души, в которой утверждён приоритет духовного над рациональным,  это цивилизация «духовных существ с человеческим опытом», в отличие от современной Западной цивилизации, которая построена на рациональном, на индивидуализме и преобладании материи над  духом, т.е. это цивилизация Ума, цивилизация «человеческих существ, имеющих духовный опыт».

Более того, вот взгляд изнутри, точка зрения известного французского философа: «Западная цивилизация предстает в истории как настоящая аномалия: из всех более или менее нам известных, эта цивилизация является единственной, развивавшейся в чисто материальном направлении». (Рене Генон. Запад и восток).

Для внешнего мира мы все русские, независимо от национальности: русичи, татары, чеченцы, якуты, буряты, евреи и ещё около двух сотен народностей и национальностей. Русский, во-первых, это этническое имя всех народов России, во-вторых, это форма проявления духа, это состояние души, это мировоззрение. Говорящий на русском языке, принимающий русскую культуру и живущий по совести, т.е. различающий добро и зло, а значит светлый, душевный человек – вот краткое определение понятия русский.

«Если общечеловечность есть идея национальная русская, то прежде всего надо каждому русскому стать русским, то есть самим собой, и тогда с первого шагу все изменится.
Стать русским значит перестать презирать народ свой. И как только европеец увидит, что мы начали уважать народ наш и национальность нашу, так тотчас же начнет и он нас самих уважать.» (Из дневника Ф.М.Достоевского)

Русская идея, русская цивилизация – это прежде всего торжество Души, которая проявляет себя через русский язык, это торжество семейного рода, в котором происходит зарождение душевности, но также это цивилизация Соборности, Правды, Добpотолюбия и Нестяжательства и всё это может проявиться только в Любви и Творчестве. Русская душа вмещает в себя весь мир. Следует отметить, что мировая технологическая цивилизация в значительной степени ослабила проявление духовной основы русской цивилизации на физическом уровне.

Цивилизация – это прежде всего миссия, идеалы и ценности.

«Дух творит себе формы», поэтому Миссия (предназначение), как проявление Духа, формирует идеалы, идеалы определяют ценности, ценности формируют вид и содержание будущих событий.

Идеал – представление высшего совершенства в каком-нибудь отношении, нечто возвышенное, совершенное, прекрасное: идеал правды, идеал любви, идеал женской красоты, идеал государства. Вся история человечества есть преобразование действительности по идеалам, их воплощение в реальной жизни. Через идеалы измеряется степень совершенства действительности, а также определяется выбор средств и методов достижения целей. “Мы знаем, что идеалы не могут существовать в действительном мире; мы лишь утверждаем, что по ним должно судить о действительности и последняя изменяется теми, которые чувствуют в себе силы для этого” (Фихте).

«Это недостижимый первообраз, который никогда не может стать действительностью, это чувство верного направления» (И.Кант). Идеалы указывают направление пути и дают энергию, чтобы этот путь осилить, но по определению они недостижимы, в отличие от жизненных ценностей, т.е. моральных норм, нравственности, убеждений, которые определяют поведение людей в повседневных жизненных ситуациях. Эта недостижимая цель -  приглашение к пути, на котором происходит трансформация. На пути достижения идеалов происходит совпадение, синхронизация индивидуальных энергий, возникает гармония и появляется два потока энергии: во-первых, в виде потока индивидуальных энергий «вверх» в ноосферу, ускоряя её эволюцию и, во-вторых, в виде потока энергии ноосферы «вниз» в виде энтузиазма, который является индикатором правильности действий.

«…национальная идея не есть никогда просто констатация факта, а всегда одновременно и утверждение идеала, утверждение не просто сущего, но должного, горячая любовь к этому идеалу, фокусирующему в себе все высшие представления нации об истинном, справедливом, святом существовании. Только подобная природа национальной идеи позволяет ей служить освящающим, укрепляющим и направляющим началом, ведущим народ через все перипетии его исторического существования» (Катасонов В.Н. Национально-государственная идея России).

Истинная эволюция человека возможна лишь тогда, когда он исполняет своё предназначение. Самый важный внутренний идеал – Ваше предназначение. Жизнь наполняется смыслом, когда мы открываем свою миссию и следуем своему предназначению. Это утверждение столь же верно относительно семейного рода, и народа, и цивилизации, да и всего человечества в целом.

Для реализации предназначения человеку даётся энергия, которая поступает через идеалы и жизненные ценности (энтузиазм, который возникает из служения идеалам и даёт огромный приток энергии – яркий тому пример). На собственную эволюцию необходимо направлять все силы, развивая собственное предназначение, насколько это возможно, до высшей степени идеала. Каждый должен делать то, в чём он превосходит других по природе (особый склад нервной системы, особое мировосприятие и т.п.) и на что ему даётся особая энергия; и это возможно только в поле уникального предназначения. Однако, такое развитие должно протекать в рамках Целого, т.е. в рамках этноса, человечества, ноосферы. Ладная цельность должна существовать не только на уровне души каждого человека, но также на уровне коллективной Души, коллективного безсознательного. Семья, народ, человечество подобны музыкальному произведению: лад и гармония возникают, во-первых, при настраивании на камертон каждой ноты (в русской цивилизации таким камертоном являются русский язык, а нотами являются идеалы), во-вторых, при соединении нот в мелодию, иначе те же ноты звучат как какофония.

«Прислушайся, как дружественно струны
Вступают в строй и голос подают, -
Как будто мать, отец и отрок юный
В счастливом единении поют.

Нам говорит согласье струн в концерте,

Что одинокий путь подобен смерти». (У. Шекспир)

Исходя из этого положения, единственно возможный путь реализации собственного предназначения – это, во-первых, определение своего предназначения, а это возможно при поиске идеалов и ценностей, во-вторых, реализация этой миссии через творчество при полной, тотальной самоотдаче. В силу этого, идеалы приобретают особое значение, так как они дают энергию для такого развития и указывают направление. Как раз наличие такой энергии, например, в виде энтузиазма, радости бытия, указывает на верность выбранного направления.

Индикатором нахождения в поле предназначения служит потоковое состояние, при котором происходит приток энергии, возникает ясность сознания, пропадают сомнения, меняется восприятие времени. Творчество, во всех своих проявлениях, может служить примером такого состояния.

Подобно тому, что человек не должен проживать чужую жизнь, так как это неэффективно и ведёт к деградации человека (познай себя и делай своё дело – вот достойный путь), так и ни одна цивилизация не должна реализовывать чужие идеалы и ценности – это преступно как перед Целым, так и перед Единым, которое наделило каждый народ уникальной миссией. Однако, не следует придумывать эту миссию, она вне сферы ума, миссия не принадлежит к рациональному.

«Здоровое развитие какого-либо народа не происходит так, что кто-то выдумывает для него путь…Такой путь придумывания иногда действительно реализуется. Но это и есть утопия…Русская цивилизация может предложить человечеству древнюю культуру, идеал которой – не двигать куда-то мир, а сосуществовать с ним». (И.Р.Шафаревич)

В силу этого, задача заключается в отыскании идеалов, которые не противоречат индивидуальному подсознанию человека, в противном случае такие идеалы становятся фальшивыми и не реализуются. Одним из способов такой работы является изучение народных сказок, обрядов и преданий, в которых хранится духовный код народа. Сказки необходимо внести в список национальных достояний и всячески оберегать от «новоделов».

Навязывание собственных миссий другим в высшей степени безнравственно, хуже может быть только добровольный отказ от собственного предназначения. «Народ, не имеющий национального самосознания – есть навоз, на котором произрастают другие народы.» (Петр Аркадьевич Столыпин)

Несмотря на концепцию Н.Данилевского о принципиальном различии культурно-исторических типов России и Европы, такое различие всё же не носит непреодолимый характер: западный мир и русская цивилизация дополняют друг друга, создавая Целое, наравне с другими народами мира. Различия есть подобно тому, как в человеческом организме различаются клетки по строению и по функциям, у каждой клетки есть своё предназначение. Задача организма как Целого заключается в том, чтобы синхронизировать работу всех клеток (различных по сути) в едином ритме на общее благо. Единство в многообразии – именно этим отличается живой организм от не живого. Самый надёжный путь эволюционного развития человечества не глобализация и унификация, а изменчивость на уровне этнического полиморфизма (наличие определённой доли генетических различий у разных этносов и рас, определяющих выживаемость популяции в конкретных условиях).

Только предельное, творческое развитие миссии народа приведёт к развитию Целого, т.е. человечества и далее по восходящей линии к ноосфере, космосу и к Единому. В первую очередь такое развитие необходимо соизмерять с ноосферой, так как деятельность человека стала соизмеримой с процессами, протекающими в самой биосфере и дальнейшее игнорирование законов биосферы приведёт к катастрофе.

Понимание ноосферы, как разумной биосферы, которая воздействует на человечество не только через геохимические процессы на уровне мутаций, но также через ментальное поле («Мыслящий пласт», согласно Тейяру де Шарден), согласуется с необходимостью предельного развития себя в рамках целого: через ментальное поле происходит взаимодействие всего человечество и, развивая себя, мы развиваем Целое.

Сверхсущее (Дух) проявляется как Идея (Душа) через Логос (Ум).

«Идея есть действительное единство духа, ума и души.

Логос есть представление, но он также есть ум и истина.

Наконец, идея есть по преимуществу красота, но также, душа и чувство. (В.С.Соловьёв «Философские начала цельного знания»)

Эта цитата приведена для обоснования выбора идеалов, как основного объекта рассмотрения, т.е. нас интересует душа, а не ум, красота, а не истина, чувство, а не представление. Кроме того, идеал – это целеполагание, он же даёт энтузиазм для реализации цели, поэтому необходимо искать, очищать и высветлять идеалы русской цивилизации, а не чужие, фальшивые для нас идеалы, за которыми нет энергии.

Именно в этом различие европейской и русской цивилизаций: с одной стороны, Логос (представление, ум, истина), с другой – Идея (красота, душа, чувство). Но это не противопоставление, так как и Идея, и Логос суть проявление Сверхсущего (Дух). В Русской цивилизации постижение Духа происходит непосредственно, через Душу, в западной – опосредованно, через Ум, поэтому для нас важна Правда и совесть, для них – Истина и закон. Необходимо понимать истоки этого различия и не пытаться навязывать друг другу свои идеалы. Мы разные и в этом залог эволюции всего человечества.

Здесь же лежит и главное отличие этой работы от других подобных: меня более интересует душа, чем ум, чувственное, а не логическое познание, я не применяю научный логический подход в чистом виде.

«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить».(Ф. Тютчев)

Логика сейчас не спасёт, наука сейчас не спасёт, на это способен только энтузиазм народа, а это вертикаль, это идеалы и ценности, которые не могут быть потребностями, они вне времени, поэтому есть необходимость соизмерять с прошлым. Будущее – это так же идеалы,т.к. целеполагание – суть идеалов т.е. идеалы замыкают на себя прошлое и будущее, но жить нужно здесь и сейчас.

Ладная творческая жизнь в Любви, т.е. в соединении с Богом, первичность духа и души – в этом заключается наша миссия: через нас проявляет себя Душа мира.

Это не просто красивые слова. Душа – ключевое понятие в русской цивилизацию.  Душевность – это не только главное человеческое качество, это отличительная черта, выделяющая нас в человеческой цивилизации, которую отмечают и представители западного мира.

Наша миссия – душевность, наше предназначение – развитие в себе этого качества в полной мере для воплощения Идеи, т.е. красоты, души и чувства, согласно трактовки В.С.Соловьёва..  Развитие душевности – главная задача семейного рода, дошкольного воспитания и начальных классов средней школы.

Исполняя миссию, мы становимся лучше, светлее, душевнее и, возможно, именно в этом и заключается истинный смысл нашей миссии: духовное очищение и трансформация. «Духовность не противоположна “телу” или “материальному”, а означает его преображение, достижение высшей качественности целостного человека» (Бердяев Н.А. Дух и реальность. М., 2006. С. 258).

Душевность, это не просто качество характера, это наша миссия, предназначение, а значит идеалы русской цивилизации должны отражать эту миссию. Так оно и есть на самом деле: Правда, Соборность, Любовь, Нестяжательство, Добротолюбие – все эти идеалы требуют работы Души, которая транслирует Дух в физический мир, поэтому Правда и справедливость для нас столь необходимы, ибо Правда постигается посредством души. Поэтому столь притягательны для нас, в отличие от западного мира, задушевные беседы.

Язык, как способ самовыражения Души, фиксирует эту отличительную особенность русского мировоззрения достаточно ясно: существует более сотни устойчивых выражений со словом душа в русском языке – широкая душа, душа радуется, душа разрывается, чего душа захочет, по душам, в душе, на душе, в чём душа держится, душа горит, отлегло на душе, скребёт на душе, душевный человек и т.п. Ни в одном языке, нигде более, ничего подобного нет.  «Все свои чувства, все состояния, все свои порывы мы можем выразить при помощи понятия души». (Татьяна Миронова, доктор филологических наук).

Эта функция русского языка носит сакральный характер, поэтому сбережение и развитие русского языка должно носить характер общего нравственного закона, т.е. императива. Закладывать правильное отношение к русскому языку необходимо начинать с семьи и дошкольных учреждений.

Душевность есть способ и средство реализации Духа, подготовка духовности. Одно без другого невозможно. «Как небо и землю сотворил Бог для обитания человеку, так тело и душу человека создал Он в жилище Себе, чтобы вселяться и упокаиваться в теле его, как в доме Своем, имея прекрасною невестою возлюбленную душу, сотворенную по образу Его». (Св. Макарий Великий)

«И разве сама русская природа не является очевидной манифестацией Русской Души? Разве в самой русской природе не заложены каким-то образом качества Русской Души: широта, беспредельность, нежность, грусть и т. д.?» (Мамлеев Ю. Россия Вечная)

Поэтому-то и природа России сказочная, мистическая, она наполнена тайной, как и душа народа. Чтобы постичь тайну России – необходимо раствориться в её безконечных просторах, затеряться в глухих лесных чащах, услышать звенящие кедры, испытать пронзительное одиночество трели жаворонка и необъяснимую печаль последнего журавлиного клина. Наши народные сказки – путеводная нить в царство русской души. Лучше А.С. Пушкина об этом никто не смог сказать:

«Там чудеса: там леший бродит
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;» (Руслан и Людмила)

И, наконец, это совпадает с мистическим представлением об идеалах и ценностях, которые являются, по сути, каналами, ведущими к энергии миссии народа, к тому, «что о нас думает Бог в вечности».

Итак, идеалы дают энергию и направление, приближают к исполнению миссии.

Отсутствие идеалов, т.е. слабая энергетика и отсутствие цели, приводит к отсутствию или неясным жизненным ценностям, за которыми следуют необдуманные дела и неосознанные желания. Как следствие – отсутствие гармонии, рассогласование всех структур организма человека, в результате чего возникают физические и психические заболевания. Обретение веры есть в первую очередь обретение идеала. Духовное развитие в значительной степени заключается в поиске и очищению идеалов. Идеал – это камертон, который нужен для обретения ладной цельности и с которым необходимо сверяться при решении любых задач: от индивидуальных и семейных до государственных и этнических.

Подобно тому, как камертон в музыке служит эталоном высоты звука при настройке музыкальных инструментов и в пении, так идеалы и жизненные ценности русской цивилизации служат эталоном для настройки души. Как в музыке эталон не означает однообразия и не приводит к шаблону, а является инструментом для создания гармонии, так и в русской цивилизации идеалы гармонизируют индивидуальные души в симфонии единой души этноса. Следствием такой гармонии является возникновение резонанса человеческих душ, индикатором чего служит энтузиазм, т.е. подключение к бесконечному полю энергии коллективной души этноса. Индустриализация 30-х годов прошлого века, победа в Великой Отечественной Войне, освоение космоса – всё это результат такого резонанса и присущего ему энтузиазма.

Ещё одна причина, по которой необходима настройка, – это синхронистичность, т.е. создание единого мыслеобраза прекрасного будущего, синхронизация индивидуальных энергий на достижение идеала: Великой России, в которой каждый человек выполняет своё предназначение, т.е. находится в состоянии радости бытия и при этом всем мiром работают на Единое. Эта гармония индивидуальных мыслеобразов синхронизированных в рамках Целого. Это бесконечная энергия и сила мысли не отдельного индивидуума, а всего народа. Вместо калейдоскопа и хаоса, вместо «лебедя, рака и щуки» – ладная цельность. Так создаётся гармония реального мира, так возникает новая реальность.

Духовность можно рассматривать в двух аспектах: светская духовность и религиозная духовность. Светская духовность требует наличия идеалов, религиозная духовность основана на вере, т.е. это прямое постижение божественной сути. Для поступательного, гармоничного развития общества наличие светской духовности есть обязательное условие, что касается веры, то это индивидуальный выбор эволюционного развития человека.

Кроме того, есть ещё одна причина, по которой идеалам русской цивилизации необходимо уделять особое внимание именно на современном историческом этапе; имя ей – управляемый хаос, как части психоисторической войны, ведущейся против России на протяжении многих веков.

Впервые об этом отчётливо заговорил Отто фон Бисмарк: «Русских невозможно победить, мы убедились в этом за сотни лет. Но можно привить ложные ценности, и тогда они победят сами себя!»

Если исходить из теории управляемого хаоса, который разработан в США, в институте Санта Фе, под руководством Стивена Манна, открытые системы могут находиться в состоянии:

  1. Порядка.
  2. Хаоса.
  3. Неравновесного порядка, который при слабых воздействиях способен обрушиваться в хаос.
  4. Детерминированного хаоса, который при слабых воздействиях может самоорганизоваться в относительно устойчивый порядок.

Согласно С. Манну, существуют следующие средства наращивания хаоса на территории геополитического противника:

  1. — содействие либеральной демократии;
  2. — поддержка рыночных реформ;
  3. — повышение жизненных стандартов, прежде всего в элите;
  4. — вытеснение ценностей и идеологии”.

(Из доклада Семенко В. П., старшего научного сотрудника Института религиозных и социальных исследований РАН).

Всё это «аттракторы хаоса» для любой цивилизации, которая построена не на индивидуализме (либерализме) и демократии. С другой стороны, для западной демократии такими «аттракторами хаоса» являются соборность, нестяжательство и далее по списку, т.е. идеалы русской цивилизации.

«Конфликтная энергия заложена в основы человеческих свойств с того момента, когда индивидуум стал базовым блоком глобальных структур. …С этим идеологическим вирусом в качестве нашего оружия США смогут вести самую мощную биологическую войну и выбирать, исходя из стратегии национальной безопасности, какие цели-народы нужно заразить идеологиями демократического плюрализма и уважения индивидуальных прав человека». (Стивен Манн)

Индивидуализм, который есть базовая ценность западного мира и который является основным оружием США на современном историческом этапе, является для нас разрушающим соборность «аттрактором хаоса», в силу того, что  «…здесь может быть лишь ложное единство, так как истинное единство не может принадлежать к индивидуальной сфере, которая одна только и существует для тех, кто об этом говорит».(Рене Генон)

Гуманизм, который сводит «все на свете к чисто человеческим меркам, порывает со всеми принципами высшего порядка и, фигурально выражаясь, отвращает людей от неба, чтобы завоевать землю». (Рене Генон)

В свою очередь, индивидуализм является высшей ценностью либерализма, а это означает, что именно либеральная идеология губительна для русского мира, так как требует уничтожения сакрального, отказа от всех форм коллективной идентичности: расовой, национальной, семейной и половой, что фактически ведёт к уничтожению базовых основ нашей цивилизации. В свою очередь, для либерального общества «аттрактором хаоса» является коллективная идентичность. Об этом ещё в 1945 году писал Карл Поппер в своей работе «Открытое общество и его враги». Перефразируя поговорку «Что русскому хорошо, то немцу – смерть», можно утверждать: «Что хорошо для западной демократии, то смертельно опасно для русской цивилизации».

Нам необходима идеология на базе идеалов русской цивилизации.

«По существу в основе идеологии, ее господствующего статуса в обществе лежит архетип теократической организации общества и именно этот архетип (а не саму идеологию) и разрушает либерализм. Фактически это означает подмену фундаментальных основ общественного бытия: замену духовно-метафизических организующих начал общества, формирующих его как органическое целое, на материально-эмпирические, структурирующие общество как механическое целое. Разница принципиальна и катастрофична. Общество как таковое, как единый одухотворенный организм, как целостный и независимый субъект истории исчезает, превращаясь в аморфную социальную массу, из которой заинтересованные силы могут слепить любую «демократическую» конфигурацию. … идеология есть форма самосознания общества на стадии государственности» (Молотков А.Е. Миссия России. Православие и социализм в XXI веке).

Отсутствие идеологии означает разрушение государственности.

В современных условиях Россия находится в состоянии «детерминированного хаоса», поэтому необходимо привнести специфические «зародыши устойчивого порядка» и искоренять всеми доступными способами указанные выше четыре аттрактора хаоса. Один из известных аттракторов хаоса – идея о том, что социализм был ошибкой, – приводит к прерыванию преемственности истории и разрушению государственности. Ещё один ключевой аттрактор хаоса, который внедряется в сознание через подмену понятий – это идея тоталитаризма. Под маской тоталитаризма, который несомненно носит негативный характер, на самом деле уничтожается соборность.

«Аттракторами устойчивого порядка» являются идеалы русской цивилизации и в первую очередь это соборность, как основная высшая ценность, противоположная индивидуализму, собирающая нашу цивилизацию в единое целое, дающая нам энергию и направление. К таким аттракторам порядка можно отнести два ключевых понятия: русский язык и совесть. Говорить и мыслить по-русски, поступать по совести,  достаточно, чтобы об эти ценности разбилось деструктивное воздействие управляемого хаоса.

И, наконец, существует закон психологии: какова доминанта в мозгу человека, на что направлено его внимание, то начинает развиваться и расти и одиннадцать идеалов русской цивилизации являют собой прекрасный пример такой доминанты, т.е. это духовный камертон, который нам дарит Целое.

Размещаю в порядке значимости основные идеалы в виде структурной схемы с обратными связями. Эта структура носит фундаментальный характер, т.е. не мысли и чувства сами по себе определяют дела и формируют деятельность человека, но дела являются прямым следствием идеалов и ценностей человека и являются знаками на пути, сигнализируя о приближении или удалении от идеалов.

Идеалы и ценности русской цивилизации

Рис.1 Структура реализации идеалов и ценностей в русской цивилизации.

В этом тексте использованы труды русских философов, религиозных деятелей, труды Института русской цивилизации под руководством О. Платонова, с дополнениями из иных источников (например, гражданская собственность – это разработка академика Нерсесянца В.С.). Важна Ваша оценка как с точки зрения разума. так и с точки зрения души.

Перед Вами перечень идеалов, лежащих в основе русской цивилизации, как цивилизации Души: пять идеалов физического мира – Русский язык, Семейный род, Гражданская собственность, Державность, Самодостаточность России и шесть идеалов духовного мира – Любовь, Творчество, Правда, Соборность, Добротолюбие, Нестяжательство, которые объединяются на уровне миссии, имя которой «Душевность».

В этой работе я исхожу из следующей концепции: Миссия или предназначение человеку и этносу даётся единожды, как внутренняя программа развития. «Идея нации есть не то, что она думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности» (Соловьев В.С. Русская идея) Идеалы дают энергию для выполнения этой миссии, это каналы, по которым поступает энергия и информация, говоря современным языком. Жизненные ценности призваны реализовать эти идеалы.

Мы не можем постичь божественную миссию логически, такое постижение возможно лишь на уровне души и даже в этом случае мы не сможем точно выразить постигнутое с помощью языка, Тем не менее, на уровне безсознательного, на уровне души, у нас есть понимание, что Россия – это сакральное пространство, в котором воплощается мировая Душа и наша миссия заключается в служении такому воплощению, в первую очередь, через душевность.

Душевность, как миссия русской цивилизации, как предначертанное свыше предназначение всего суперэтноса, состоящего из двух сотен народов, народностей и национальностей, как инструмент постижения тонкого мира Идеи, изначально было и есть наше основное качество, выделяющее нас из общего мира и дающее нам жизненную силу.

Косвенным подтверждением этого является тот факт, что в русском языке более 100 идиоматических выражений со словом душа и все идеалы русской цивилизации подчинены этой миссии служения и постижения мировой Души. Поэтому Правда и справедливость столь важны для нас, в отличие от западного  мира, ибо постигаются через и посредством души.

Любые идеалы и ценности, не ведущие к исполнению предназначения, являются ложными идеалами и фальшивыми ценностями, ведущие к прекращению миссии со всеми вытекающими трагическими последствиями.

Первый идеал (русский язык) – это поле, в котором проявляются все остальные идеалы, это плодородная, возделанная почва, на которой произрастает, цветёт и плодоносит древо русской цивилизации, это канал связи с Богом, с Единым. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанн 1:1). Русский язык – это жизненная сила семени русской цивилизации, которое укоренилось на огромной территории от моря до моря, из которого взросло древо русской цивилизации.

«Слово концентрирует энергию духа» (П. Флоренский)

Именно с этой позиции и необходимо относится к русскому языку, особенно к его преподаванию в средней школе.

«Язык – это история народа. Язык – это путь цивилизации и культуры. Поэтому-то изучение и сбережение русского языка является не праздным занятием от нечего делать, но насущной необходимостью.» (А.И. Куприн)

1. Русский язык

Итак, помимо передачи информации и средства общения, в сакральном понимании, язык есть способ самовыражения Души, которая транслирует Дух в физический мир. Нет ничего важнее изучения родного языка, которое начинается в семье, затем дополняется в дошкольном учреждении и оттачивается в средней школе.

Русский язык является основой мировоззрения, миропонимания и мироощущения в Русской цивилизации – через язык мы познаём мир и чем сложнее язык, чем образнее, чем выше его энергетика, тем глубже и тоньше познание. «Дух творит себе формы», поэтому мы не только познаём, но также создаём мир на основании языка.

«Мы можем познать, понять и совершить только то, что заложено в нашем языке. (Сепир; Уорф).

«Человек работает, действует, думает, тво­рит, живет, будучи погружен в содержательный (или значимый) мир языка. Язык, по сути говоря, представляет собой питательную среду самого существования человека» (В.А. Звегинцев).

Языковая картина мира, с точки зрения доктора филологических наук Татьяны Мироновой, позволяет нам сохранять генетическую память и генетический код русской цивилизации. Пока жив русский язык, живы и мы как народ – это первая линия обороны, защита нашей идентичности.

Русский язык – это основа единства российского этноса. Это фундамент нашей цивилизации. Чтобы покорить народ, надо, прежде всего, разрушить язык. Язык – это энергия и информация. Русский язык даёт три уровня познания: уровни подсознания (подсознание оперирует образами и символами), сознания и сверхсознания. Информация и энергия в русском языке, его образность, содержаться на уровне букв, слогокорней и слов – в этом его уникальность.  «…строй и принципы русского языка заключались в создании осмысленных русских слов из осмысленных русских слогов. И если хоть один слог в слове не имеет смысла, то смысла не имеет всё слово! Почему русские слова не начинаются на «ы»? Ответы возможны, только если признать, что буквы русского алфавита имеют смыслы.» (Беликов. В.П. Русские слоги). Необходимо вернуть образованию его исконный смысл – создание образов. К обучению русскому языку следует относится трепетно, вслед за чистописанием необходимо обучать каллиграфии, как сакральному обряду постижения магии русского языка.

«Без языка науки невнятны, законы мрачны, художества нелепы, рукоделия грубы, и одним словом: все без вида, без образа, без души. Язык и словесность нужны не для одних наук, законов и художеств. Всякое ремесло, рукоделие и промысл их же светом освещаются, от них заимствуют свое совершенство. Свой язык упадает, потому что предпочитается ему чужой. Где чужой язык употребляется предпочтительнее своего, где чужие книги читаются более, нежели свои, там при безмолвии словесности все вянет и не процветает» (Президент Российской Академии Наук, адмирал А.С. Шишков)

«Язык – это жизнь Целого, выраженная через человека. В языке отражается состояние этого Целого, его болезни и здоровье. Через язык, посредством человека, Целое себя структурирует и самоорганизует. Человек, преследуя, казалось бы, свои личные цели, изменяет структуру и биогеохимию Биосферы, становится ее нервной тканью. Понимание связи жизнедеятельности такого целого, как Биосфера, и возникновения языка, как выражения этого целого, позволяет по-новому взглянуть на русский язык, на его место и роль в формировании мышления, на то, почему есть Русский Космизм, и почему русский – брат всех людей, «все-человек», а Русские – выразители и носители культурного, духовного единства человечества и Вселенной» (В. Татур)

В русской цивилизации язык – это ключ к двери не только в Целое, но и в Единое, через русский язык мы напрямую постигаем и выражаем божественное, насколько это возможно. Наш язык всё ещё носитель сакрального, последний в этом роде. Именно это свойство русского языка необходимо ценить и сберегать. В остальных языках осталась лишь его одна горизонтальная функция – общение, передача информации.

Утрата образности, которая происходит сегодня, приводит к отмиранию сакральности русского языка и превращению его лишь в средство общения, т.е. происходит его профанация и, как следствие, снижение эволюционного уровня его носителей, что возможно лишь при утрате душевности, т.е. болезни души.

Именно об этом необходимо думать в современных условиях: проблемы русского языка, это не просто проблемы образования, это проблемы души, а значит невозможность выполнения миссии и разрушение русской цивилизации. В дальнейшем, русский язык может быть вытеснен из значительной части нашей жизни более простым и чисто горизонтальным языком общения международного уровня – английским. Знание второго языка повышает уровень сознания, вытеснение – снижает.

Русский язык – это высшая ценность, определяющая сознание человека, это основа соборности и среднее образование должно быть полностью ориентировано на полноценное освоение русского языка не только и не столько на уровне грамматики и синтаксиса, которые несомненно важны, но в первую очередь на основании семантики, этимологии и психолингвистики (фоно семантика, суггестивная лингвистика).

Азбука русского языка (Азъ буки веди. Глаголь добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди мыслите нашъ онь покои. Рцы слово твердо – укъ фъръть херь. Цы черве шта ъра юсь яти), с точки зрения многих исследователей и, в частности, Ярослава Кеслера, заключает в себе Азбучное послание к славянам, которое в переводе на современный язык выглядит так:
«Я знаю буквы:

письмо – это достояние.
Трудитесь усердно, земляне
как подобает разумным людям –
постигайте мироздание!
Несите слово убежденно:
знание – дар Божий!
Дерзайте, вникайте, чтобы
Сущего свет постичь!»
(Ярослав Кеслер)

С точки зрения Владимира Беликова (русский силлабарий Беликова) окончательный вариант послания, зашифрованного в русской азбуке, выглядит следующим образом:

«Доступное пространство возвысится в господствующем положении, подняв собственной волей, сделав сильным, объединив слабое нечто, выросшее от начала до конца зажатым, притеснённым за границей. Собирание множества (множества полного) завершив, и устремившись к пределу внутреннего пространства расположения, внезапно разорвав границу и присоединив, укрепляя земли, места рядом и обособленные части. Окраины развеяв. Сцепив части выделившиеся, соединив расщеплённое, разделённое, единожды окончательно, присоединив окончательно что-то, возвращая живое, активным, инициативным процессом».

2. Семья и семейный род

Семья и семейный род – основы русской цивилизации, главная созидающая сила в русской цивилизации. «Если разрушится семья, то низвергнутся государства и извратятся народы.» (Серафим Саровский) Миссия народа, его предназначение проявляется и реализуется не только и не столько через индивидуальные миссии каждого человека, но более всего через семейный род.

Семейный род – основная структурная единица этноса, семья как социальное образование – основа государственной структуры. Государство не имеет права вмешиваться в семейный род, т.е. на уровне духа и души («Не по Сеньке шапка») и оперирует только на уровне семьи, как социальной единицы общества и государства. Семейный род – это школа совместной жизни в любви и ладе, т.е. соборности. Соборность же, как «Град общения по духу», является столбовым идеалом русской цивилизации и разрушение духовности семейного рода неотвратимо приведёт к разрушению и распаду этноса.

И семья, и народ создаются не только и не столько совместным проживанием. Должна быть вертикальная связь: Любовь, например, т.е. любое истинное объединение строится на безкорыстной отдаче. Умение отдавать и слияние в единое целое на уровне духа и души и есть та основная миссия семейного рода, тот цемент, который нас скрепляет. Семейный род создаёт на бытовом уровне светскую духовность.

Основной канал передачи ценностей нашей цивилизации – это конечно же семья, а затем школа, которая вслед за семейным родом должна быть основным приоритетом развития и этноса и государства. Эволюция человека возможна только через расширение сознания сердца, другими словами, через Любовь. К себе, к ближнему, к родине и народу, к человечеству, ко всему сущему на земле. В такой последовательности. Первая школа любви, школа эволюции – это семейный род. Мужчина и Женщина, соединённые Любовью, создают Новую Жизнь.

Без идеала мужского и женского начала, без энергии Любви со стороны матери и энергии Силы со стороны отца (без слияния мужской и женской энергий) нет полноценного развития тонких структур ребёнка, как воплощенного духа. В отличие от стандартов западной цивилизации, русская цивилизация утверждает приоритет семьи и семейного рода на ином, духовном уровне.

На рубеже 17 и 18 веков просвещённая Европа устами Жан Поля провозгласила:

«Бог умер! Небеса пусты…
О, плачьте, дети! Нет у вас отца».

Вслед за Отцом небесным началась деградация значения отца земного. Когда сегодня мы слышим призывы к ликвидации семейного рода, когда говорят, что семейный род представляет собой архаический пережиток, от которого следует избавляться, когда на западе семья более не является ценностью и, более того, семья считается примитивной формой организации общества, тормозящей его эволюцию, мы должны понимать, что процесс деградации семейных ценностей возник не сейчас.

Когда Вольтер, Жан Поль, Фридрих Ницше низвергли Бога, они также нанесли удар по семье. Обрезание духа с необходимостью приводит также к «кастрация души» семейного рода и переводит его на иной, более примитивный уровень, на уровень сожительства, совместного проживания, «совместного паразитизма». В этом случае возможны различные варианты сожительства: и не полная семья, и гомосексуальный брак; более того, сам термин «семья» девальвируется до партнёрства (партнёр №1 и партнёр №2),  в котором главным является экономические отношения и социальные роли. Выхолощенный семейный род – вот итог развития европейской культуры, в основе которой прежде лежали идеалы свободы, равенства и братства. Рациональное развитие идеалов привело к их профанации, т.е. к удалению души.

Помимо этого, серьёзной деградации в результате процесса эмансипации женщины подвергнуты архетипы Женственности и Мужественности, что вносит серьёзный разлад в гармонию отношений мужчины и женщины на уровне безсознательного, понижает уровень отношений до бытового уровня паразитизма, убирает сакральность, а затем и Любовь и, как следствие, ослабляет семью.

Действительно, при современном уровне развития человеческой цивилизации, неполная семья может существовать без угрозы физическому выживанию. Это безспорно для развитых цивилизаций. Но никакого отношения к семейному роду, как структурной единицы народа, это не имеет, но более того, государство узурпирует функцию семейного рода: ювенальная юстиция есть индикатор такой узурпации, т.е. государство в западной цивилизации (и отчасти у нас) считает человека своей собственностью, поэтому так легко, по формальным признакам, оно лишает родительских прав и «конфискует»  ребёнка как собственность, поэтому навязывается определённое сексуальное образование в школах, а родителям запрещено вмешиваться в этот процесс.  Происходит, по меньшей мере, заблуждение, но скорее всего – это сознательная подмена понятий и чаще всего это происходит в мегаполисах, развитие которых О. Шпенглер считал закатом цивилизации, в силу утраты «души культуры».

Кроме того, крупные города и мегаполисы не воспроизводят население. В городах развит тип семьи в виде социальное партнёрство, которое неизбежно приводит к социальному гомосексуализму мужчины и женщины, так как размываются и теряется мужское и женское начало в чистом виде: социум навязывает женщине мужскую агрессию, а мужчине инфантильность и безответственность. Как следствие, в таких семьях не принято иметь более одного ребёнка. По этой же причине не эффективна программа «Материнского капитала», так как городское население составляет 74% населения России.

Нравственность нации закладывается на коленях матери. Зачинать и рожать детей необходимо: «Ни от хотения плоти, ни от желания мужа, но от Бога» (Ин. 1, 13), т.е. «Для рождения красивого, физически и умственно здорового и талантливого ребенка абсолютно необходимо, чтобы оба родителя желали иметь ребенка, и вступали в интимную близость в энергиях Любви с целью рождения будущего ребенка, а не зачинали его в ходе обычного секса, тем более со стрессом «как бы не забеременеть». Чем выше и чище энергии, в которых происходит зачатие, тем совершеннее, красивее и талантливее человек. Главный критерий сохранения любого рода и народа – зачатие в Любви». (О.В. Лупаина)

Немаловажная деталь, которая сопутствует полноценному семейному роду: женщина в период беременности заботится о будущем ребёнке, поэтому с самого начала беременности в семье должна соблюдаться формула, согласно которой, как выражается академик Малышев: «жена вынашивает ребёнка, муж вынашивает жену …Главная задача мужа в это время — создать дома такую атмосферу счастья и взаимопомощи, в которую особенно захотелось бы пригласить нового человека — Ребёнка».

«…С точки зрения высших ценностей брак без любви является грубым нарушением Морали, но еще более грубым ее нарушением будет рождение детей в такой семье, поскольку они биологически унаследуют дисгармонию своих родителей. Дать жизнь существу, воплотив в нем страсти, а не истинную любовь, не обеспечив соответствующего воспитания, значит запятнать и обесценить в нем высший идеал».(Д. Соммэр «Мораль ХХI века»).

Что касается отношений мужчины и женщины в семье на государственном уровне, то здесь определяющими, возможно, является принципы социального взаимодействия между мужчиной и женщиной, как идеально подобранная человеческая пара:

1. Мужчина задаёт направление (т.е. целеполагание).

2. Женщина предоставляет под это направление пространство (пространство Любви, например).

3. Мужчина структурирует предоставленное пространство.

4. Женщина осваивает (закрепляет) структурированное мужчиной пространство.

5. Мужчина ставит точку, закрывая ситуацию.

6. Женщина принимает это закрытие ситуации. (Йонас Герви «О взаимоотношениях мужчин и женщин»)

В русском языке функциональные роли семьи закреплены отчётливо – муж означает думающий, заботящийся, жена – рождающая.

3. Гражданская собственность

Гражданская собственность как высшая ступень развития института собственности, которая обеспечивает переход от «формального равенства» буржуазной частной собственности, при котором существует антагонизм собственников и не собственников на средства производства, к «фактическому равенству» гражданской собственности, при котором каждый гражданин становится собственником.

Гражданская собственность создаёт новый тип общественных отношений свободных собственников, новое право и новую форму государства.

В трактовке академика В.С. Нерсесянца: «Юридически говоря, гражданская собственность — это идеальная доля каждого собственника в общей собственности всех граждан. Фактически владелец гражданской собственности будет получать лишь соответствующую его идеальной доле часть денежных доходов от объектов общей собственности. Эти денежные поступления на специальные счета каждого юридически можно обозначить как реальную долю владельца гражданской собственности, которой он может распоряжаться по своему усмотрению.

Сама же гражданская собственность в виде идеальной доли по природе своей не может быть изъята из общей собственности и не может быть предметом какой-либо сделки. Она носит персонально определенный, неотчуждаемый характер и принадлежит гражданину от рождения до смерти.

Будущие новые граждане (из числа тех, кто родится или получит гражданство по иным основаниям), как и все прежние граждане, будут иметь одинаковое право на равную гражданскую собственность». В особой степени это касается земли: земля не может быть объектом торговли, а доходы, получаемые от аренды земли должны принадлежать всем в равной степени».

Хотим мы этого или нет, но будущее именно за коллективными решениями, за общественной формой собственности. Такой, например, как гражданская собственность, как часть общенародной собственности, «От обезличенной социалистической собственности необходимо перейти к индивидуализированной собственности, но вместе с тем это не может быть возвратом к частной собственности».

Капитализм есть форма проявления протестантской религии и связанного с ней сознания индивидуализма и частной собственности. Это важно для понимания нашего дальнейшего пути. Капитализм не есть высшая форма эволюции всего человечества, это высшая форма проявления протестантизма и ортодоксального иудаизма. Православию и исламу такое миропонимание чуждо, нам изначально свойственна соборность и общинная собственность. Отсюда следует, что наш путь иной не просто из вредной оригинальности, но путь соборности в разных его проявлениях (например, социализм) есть единственно верный путь как таковой. Себе нужно доверять. В России необходимо развивать лучшие формы социализма, как формы проявления нашей религиозности и мировосприятия. Об этом говорил академик Нерсесянц В.С. Гражданская собственность есть выражение именно такого миропонимания. Пожалуй, нет ничего более важного, чем организация жизни в целом, и народного хозяйства, в частности, согласно религиозному  пониманию и светской духовности всего народа.

Нет ничего более глупого и трагического, чем попытки перенимать чужие успехи и достижения, которые являются следствием иного, чуждого нам мировоззрения. Развивать необходимо собственное предназначение, следствием чего и станут успехи во всех сферах жизни.

4. Державность

Державность, как символ духовного единения (и как вариант, – духовное самодержавие, при котором управляет страной не президент, не менеджер, а человек или группа людей высокого эволюционного развития), с сильной исполнительной властью, ввиду огромных территорий, сложных природных условий и большого числа народов, несёт защитную функцию и является структурным скелетом единого этноса.

В отличие от империи, которая предполагает наличие монархии и сильной военной власти, держава покоится на сильной духовной объединяющей, центростремительной силе (в русской традиции «держава» символизирует не столько мирскую власть, сколько Царство небесное, в то время как в западном понимании это символ только власти над миром), Державность это империя духа.

В тоже время необходимо понимать, что государственные идеалы и ценности значительно ниже этнических и не могут их подменять, но могут лишь дополнять. Гражданская собственность сводит опасность злоупотребления в сфере государственной власти к минимуму.

Державность – «Утверждение роли своей страны как великой и единой державы».(С.И. Ожегов) Держава – собирать, соединять нечто отделённое, распространенное по пространству земли, во внутреннее пространство (согласно русскому силлабарию Беликова).

Основное ограничивающее требование – полное отсутствие шовинизма, т.е. идеологии, сутью которой является проповедь национального превосходства.

Державность, т.е. независимость государства, предполагает самодостаточность, близкую к автаркии, но не равную ей, так как полностью замкнутая социальная система склонна к вырождению. Второе значение термина «державность» – символ Царства божьего на земле: например, Христос часто изображается с державой в левой руке, Вседержитель, в храме Казанской иконы Божьей Матери в Коломенском находится икона Божьей Матери «Державная».  т.е. значение термина «держава» имеет второе, сакральное значение, в отличие от светскости значения термина «государство».

Анализ смыслового содержания букв и слогов этого понятия даёт следующие трактовки терминов государственного устройства:

  1. царь (царство) – схватывающий и присоединяющий пространство в пределах которого возможно взаимодействие,
  2. государь (государство) – высший изначальный судья, в пределах ограниченного пространства, обладающий внутренней силой и наделённый правом,
  3. самодержец (самодержавие) – собирающий разрозненное воедино через внутреннее духовное пространство, оплодотворяющий и дающий жизнь.

В силу сказанного, самодержавие, в обозначенном смысле термина – наиболее предпочтительный вариант организации этноса. «По имени и житие.»

«Ясно как день, что народ не в состоянии пользоваться властью, которой он не наделен; истинная власть даруется только свыше, и вот почему, заметим кстати, она может быть законной лишь в том случае, когда ее утверждает нечто, стоящее над общественными институтами, то есть духовная иерархия».(Рене Генон. Запад и восток)

Предлагается, например, создать третью палату в Думе, палату Светской Духовности, и все законы должны приниматься только после утверждения этой палатой. Важность такого решения исходит из того, что именно ценности формируют поток событий, его содержание т.е. нашу жизнь, а ментально-волевое усилие (например, работа правительства, планирование) не является основой событий и дел, оно лишь подготавливает почву для их реализации. Ни президент, ни правительство не должны и не могут заниматься высветлением и очищением ценностей. Их задача – реализовать эти ценности в реальной жизни на уровне потока событий и дел, а задача палаты Светской Духовности указывать на истинные ценности русской цивилизации и сверять их содержание с формой и методами их реализации государством и обществом. И человек, и общество, ведомые идеалами, по-настоящему свободны, они наполнены любовью и творчеством.

Палата Светской Духовности станет выполнять роль камертона, только через эту функцию возможно гармоничное развитие русской цивилизации, в противном случае противоположности разорвут русский мир. Должна быть общая цель – идеалы, тогда борьба противоположностей станет движущей силой, а не тормозом, как сегодня, когда патриоты, сторонники русской цивилизации тянут в одну сторону, а либералы, сторонники глобализма, в другую. Пути могут быть разными, цель должна быть одна.

Как проводить отбор в палату Светской Духовности?

Такие люди, словно яркие звёзды, заметны издали.  Институт старчества даёт пример такого выбора: рядом с таким человеком наступает состояние благости, покоя.

Ещё один пример, о котором  говорил Лао Цзы:

«Для того, чтобы служить небу и управлять людьми, всего лучше соблюдать воздержание. Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.» От таких людей исходит определённая энергия, они умеют отдавать. Одно из главных свойств таких людей – наличие стыда и совести, а главное – энергия любви ко всему сущему..

Что касается структуры управления державой, то необходимо объединить элиту на уровне идеалов и ценностей нашей цивилизации, а бюрократию следует последовательно заменить меритократией (власть достойных), т.е. необходимо провести работу по «созданию начальных условий для объективно одарённых и трудолюбивых людей, чтобы они в будущем имели шанс занять высокое общественное положение в условиях свободной конкуренции» (Википедия). Для определения, отбора и развития достойных, возможно применение системы определения способностей Сергея Савельева (Института морфологии человека РАМН).

Основное отличие западного мира и русского мира в формах построения государства выражено в двух различных идеалах: идеал державности и идеал демократии.

У русских есть одно средство, чтобы стать опять жизнеспособным народом … создание сильного русского государства. Его, конечно, опасаются все те, кто желал бы господствовать над русскими». (И.Р. Шафаревич)

5. Самодостаточность России

Самодостаточность России, (суверенность) как независимость от внешних обстоятельств, при открытости к внешним влияниям мира, т.е. не полная автаркия, но опора на внутренние ресурсы во всех сферах, опора на собственное предназначение и творческий потенциал. Основная особенность Руси и, затем России – поглощение и переваривание внешних влияний. «Лев состоит из переваренной баранины». (Поль Валерии) Россия подобна льву. Это основа нашей безопасности. Самодостаточность должна мыслиться широко, т.е. на основании соборности, ноосферы и космизма, а не просто отгороженности от внешнего мира. Самодостаточность как предельное развитие миссии, т.е. концентрация на внутреннем, а не на внешнем. Примером такой необходимости служит сегодняшняя ситуация, при которой западная цивилизации в полной мере использует чрезмерную зависимость России от внешнего мира с целью шантажа и давления через цены на нефть и санкции. Распад Советского Союза связан с этим же механизмом чрезмерной зависимости и предательством элит. Это обстоятельство следует учитывать при трактовке смысла самодостаточности, т.е. необходимо произвести реальное объединение элит на цивилизационном уровне, например, через ПРЦ (Партию Русской Цивилизации).

Сюда же входит и понятие самоидентичности, т.е. постижение неизменности и уникальности своей внутренней сущности, несмотря на все изменения во внешнем мире и внутренние проблемы роста и эволюции. Такое понимание требует развития русского языка, русской архитектуры, русского кино, русской научной школы и так далее.

6. Соборность

Соборность, в изначальном религиозно-философском смысле, означает примат святого Духа, т.е. это единение на высшем, духовном уровне.

Соборность – это духовное братство свободных личностей, это единство в многообразии, которое включает в себя высшую степень индивидуального развития, т.е. реализацию своего предназначения («Гением становится человек, узнавший свое предназначение». (И.В. Гёте)) и, вместе с тем, согласование личных ценностей с ценностями этноса, неразделимость с целым, т.е. соборность – это реализация себя в рамках предназначения этноса, ощущение себя не отдельным, не частью, а целым.

Собор – соединиться со всем, доминирование целого над отделённым (Русский силлабарий Беликова).

Истинная соборность достигается в соединении душ в любви и самопожертвовании (любовь и самопожертвование – это ещё два идеала русской цивилизации, пришедших из учения Христа, которые входят априори в понятие соборности. Третьим идеалом, укрепившемся под воздействием христианства, является братство).

С биологической точки зрения, устойчивой единицей вида является не отдельная особь, а популяция, но популяция сильных особей. Процветающая единица биосферы – не вид, а биоценоз. Соборность привносит духовную составляющую в этот суровый закон естественного отбора, превращая его в эволюцию духа и души, т.к.  основной закон эволюционного развития человека – это расширение сознания сердца, т.е. Любовь.

Возрождение соборности означает возрождение духовности в первую очередь и совсем не обязательно это связано с религией.

Понимание соборности как отношений, складывающихся в практической деятельности людей, как коллективизма и примитивной общинности, основанной только на внешних связях, на материальных основаниях, без духовной составляющей такого единства на основе Любви, Правды и готовности «положить душу свою за други своя», означает профанацию, которая ведёт к деградации отношений и распаду сообщества.

Соборность действует вне пространства и вне времени, это “град общения по духу” (Аврелий Августин). Умение отдавать открывает двери в Соборность. Стремление к единению присуще в одинаковой степени всему человеческому роду, однако в русской цивилизации и в западной для этого избраны разные пути: у нас соборность, на западе – индивидуализм и толерантность.

  1. Соборность – объединение на сверхсознательном уровне, т.е. объединение на уровне веры и идеалов.
  2. Коллектив – объединение на сознательном уровне, т.е. общие задачи и внешние цели.
  3. Толпа – объединение на безсознательном уровне, т.е. архетипы, инстинкты.

Соборность, лишённая идеалов и веры, превращается в коллективизм, коллектив, лишённый сознательных целей, становится толпой. У толпы нет веры, она живёт инстинктами. Россия на современном историческом этапе, лишенная идеалов и веры, превратилась в коллектив, в основе которого лежит лишь общая территория и внешние ценности.

«С окончательной потерей идеала раса окончательно теряет свою душу; она превращается в горсть изолированных индивидов и становится тем, чем была в самом начале, — толпой. Тогда снова в ней появляются все характерные изменчивые черты, свойственные толпе, не имеющие ни стойкости, ни будущего» (Г. Лебон)

Индикатором такого объединения на уровне коллектива является толерантность, которая необходима для сдерживания эгоизма: в соборности толерантность без надобности, необходимость в толерантности в русской цивилизации говорит о разрушении фундамента. До толпы осталось сделать всего лишь один шаг. перейти на безсознательные, животные инстинкты. Семья и семейный род – первичная школа соборности, т.к. истинная семья, а не совместное проживание, не просто «счастливый совместный паразитизм» – это соединение душ в Любви и самопожертвовании. Соборность произрастает также из дружбы, которая словно почка распускается в нежном возрасте и готовит души, а затем либо засыхает, либо распускается новой веточкой на древе русской цивилизации. Воинское братство – ещё один пример проявления истинной соборности, помимо религиозного братства и сестринства.

7. Правда

Правда, как единство любви, добра, мудрости и красоты – это преломление высших законов горнего мира в сознании человека русской цивилизации, т.е. это договор между человеком и Богом, заповедь, присяга. «Если пребудете в слове Моем, … и познаете правду, и правда сделает вас свободными». (Евангелие от Иоанна 8.31-32). Правда есть непосредственное постижение божественного, минуя сознание. Правда постигается вся и сразу в полном объёме. Основной путь постижения Правды – Любовь и/или вера, т.е. это особое постижение мира в русской цивилизации посредством работы Души. Ясным и однозначным подтверждением такого особого восприятия, является наличие в русском языке более 100 идиоматических выражений со словом «душа».

Слово «правда» в русском языке состоит из двух слогов: «прав» – «да» (правь -да), смысловое содержание которых следующее: Правь – мир богов, мир Духа. (Трёхчастное деление сотворённого мира в русской космогонии на Правь, Навь и Явь), «Да» – утверждение.

Правда – утверждение высших законов божественного мира на земле, в мiру, т.е. это слово в русском языке определяется духовным содержанием, вертикалью, поэтому Правда одна на всех и постигается она сразу, без участия логики, ума, на уровне «спинного мозга», т.е. интуиции, правого полушария, иными словами, посредством души. Восприятие Правды характерно отсутствием сомнения, безусловностью, притоком энергии. Русский язык соответствует такому восприятию в силу своей образности, т.е. «правополушарности» и более того, он предназначен именно для передачи восприятия Правды.

По своей сути, язык должен быть одушевлённым, так как это код, с помощью которого Душа транслирует Дух на уровень проявленного мира, и чем сложнее и образнее язык, тем точнее восприятие. Русский язык одушевлён и одухотворён и эту его особенность следует всячески сохранять и поддерживать как на государственном, так и на семейном уровне.

Правда постигается через праведность (правь-ведать) и реализуется через справедливость.

Правда тесно связана с понятием соборности, с мiром (в первоначальном смысле этого слова, т.е. общиной) – это выражение нравственности, понимаемой как свод божественных законов, а не выражение нравов и обычаев, так как истинная нравственность идёт от души и через душу, в отличие от истины.

Истина – это преломление Правды в сознании человека, т.е. истина индивидуальна, это фрагмент Правды, её профанация до уровня мыслей и чувств, подключение Эго. Истина -  это осознанное восприятие божественного, соответствие человеческих знаний действительности, адекватное отражение этой действительности, т.е. это результат процесса познания: движение от неполного к полному совпадению мысли и объекта познания. Поэтому существует абсолютная и относительная истина, в отличие от правды, которая неделима: есть только одна правда, одна на весь мiр и постигается она сразу. Различие между истиной и правдой заключено в поговорке: «Истина от земли (достояние разума человека), а правда с небес (дар благостыни). Истина относится к уму и разуму; а добро или благо — к любви, нраву и воле» (Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка) Точное понимание этого различия можно обнаружить в словах Александра Невского: «Не в силе бог, а в правде. Иные – с оружием, иные – на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем!» Бог в Любви и Бог в правде, а в истине – человек. Мы за Правду и только потом ищем истину, руководствуясь правдой.

Основным инструментом правдолюбия является совесть (совместная весть, «прирождённая правда») и стыд. Стыд – ответственность перед людьми, совесть – ответственность пред Богом. Душа-совесть указывает путь к предназначению и в русской цивилизации оба эти понятия являются ключевыми. «С совестью не разминуться». Такого понятия нет в языках западной цивилизации, это надёжный маркер нашей цивилизации. Совесть – «Сердце сердцу весть подаёт», и в этом смысле Правда идеально сочетается с ключевым идеалом русской цивилизации – Соборностью, которая также духовна по сути: соборность есть духовное братство, «град общения по духу», именно в таком «граде» в полной мере и возможно жить по Правде.  Жизнь по Правде предполагает наличие лишь одного внутреннего закона вместо томов гражданского и уголовного кодекса. «Жизнь по сердцу, а не по правилам» – об этом же говорил Л.Толстой. В связи с этим воспитание нравственности приобретает решающее значение, т.к. русская идея – это жизнь по Правде (высший закон, душа, Идея), а не по истине (ум, Логос). Правовое государство в западной цивилизации построено не на Правде, а на законе, на истине, что само по себе понятно, так как истину можно описать словами и на основе такого описания создать логически обоснованную структуру. Это движение снизу-вверх в направлении правды. В таком государстве прописаны мельчайшие подробности человеческих отношений в безконечном количестве юридических законов, но в русской цивилизации такого рода правовое государство есть профанация идеалов до уровня логики. В этом истинная причина неисполнения законов в России: в каждом законе должна отражаться Правда – справедливость выше закона.

«Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы». (Лао Цзы)

В русской цивилизации иная задача чем в западной: в законе передать Правду, которая идёт от души и через душу, в отличие от истины, т.е. это движение сверху вниз, что намного сложнее, но без чего невозможно процветание нашего этноса.

8. Любовь

Любовь. Это общечеловеческий идеал, основная человеческая потребность, состояние раскрытия и отдачи. Кроме того, Любовь – это основа соборности, но её влияние на русский мир огромно само по себе, вне соборности, так как последнее тысячелетие русская цивилизация развивалась в рамках христианских заповедей. «Бог есть Любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог – в нем!» (1 Ин 4:16) Это и есть истинная вера – нахождение в состоянии Любви. «Рай есть любовь Божия…»  (Исаак Сирин)

Основной отличительной чертой истинной Любви является то, что любящий желает раствориться в возлюбленном. Соединение двух в единое целое, подобно Троице, которая Нераздельна, ибо едина по сущности и в любви; неслитна, ибо по ипостасям лична».

Идеал соборности основан на Любви. Истинная соборность достигается в соединении душ в любви и самопожертвовании. Часто понятие Любви упрощается до того, что Ричард Бах назвал «счастливым взаимным паразитизмом». «В противоположность симбиотическому единению зрелая любовь, это единение при условии сохранения собственной целостности, собственной индивидуальности. Любовь – это активная сила в человеке, сила, которая рушит стены, отделяющие человека от его ближних; которая объединяет его с другими; любовь помогает ему преодолеть чувство изоляции и одиночества; при этом позволяет ему оставаться самим собой, сохранять свою целостность. В любви имеет место парадокс: два существа становятся одним и остаются при этом двумя». (Эрих Фромм)

Главное препятствие на пути обретения любви – человеческое Эго, которое не допускает своего исчезновения.

Без любви человек остаётся нереализованной возможностью. «Благодаря Любви каждый момент становится ценным сам по себе. Человеку, спрашивающему о смысле жизни, не достаёт Любви. Когда человек любит, он никогда не спросит о смысле жизни. Он знает смысл, ему нет нужды спрашивать.
Смыслом жизни является Любовь». (Ошо)

Любовь растворяет Эго и пробуждает душу, т.е. уничтожает личность и рождает индивидуальность, такая трансформация и есть процесс эволюции. Все мы приучены доводить до совершенства эго, оттачивать ум, но первый шаг в направлении к Богу лежит не через ум, а через любовь, ибо Бог есть любовь.

«Если имею [дар] пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что [могу] и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто». (Новый Завет. Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла. Глава 13)

И семья, и общество создаются не только совместным проживанием. Должна быть вертикальная связь: Любовь, например, т.е. любое истинное объединение строится на безкорыстной отдаче. Умение отдавать и есть тот цемент, который нас скрепляет. «Любовь измеряется тем, сколько своего труда ты можешь отдать другому.» (Пётр Мамонов)

Не менее важен для нас ещё один аспект Любви: – «И, через все эти Лики России, то появляющиеся, то исчезающие, чрез всю ее плоть и дух — проходит мистерия Любви, Любви к России ее сынов и дочерей; Любви, временами такой же сверхъестественной и непостижимой по своей глубине, как и сама Вечная Россия. (Мамлеев Ю. Россия вечная).

Любовь бесконечная, глубокая и непостижимая, как Русь-Россия, а не просто патриотизм как гордость, как набор социальных инстинктов – вот наша отличительная черта.

Основной канал передачи ценностей нашей цивилизации – это конечно же семейный род, а затем школа. И семья, и народ – это сообщество людей, готовых давать и дающих друг другу безвозмездно своё время, энергию и любовь. Если отношения строятся только на законе «Ты – мне, я – тебе” (основной закон взаимного паразитизма), если они основаны только на денежных или материальных ценностях, то это приводит к деградации отношений и распаду сообщества. «Если правда, как я пытался показать, что любовь это единственный здравый и удовлетворительный ответ на проблему человеческого существования, то любое общество, которое исключает развитие любви, должно в конце концов погибнуть от того, что оно противоречит основным потребностям человеческой природы». (Эрих Фромм)

9. Творчество

Творчество – создание новой реальности, не существующей прежде, т.е. это создание качественно новых материальных или духовные ценностей, которые уникальны по своей природе. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему…И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1, 26-27). Образ воплощается через Дух и Душу, подобие же есть способность к Любви и Творчеству. С одной стороны, «Дух творит себе формы», с другой стороны, творчество высвобождает Дух из материи. Мы творим, мы созидаем мир вокруг нас и наполняем его Любовью.

Творчество имманентно присуще человеческому роду и, находясь в состоянии творческого процесса, мы уподобляемся Создателю, максимально реализуя и своё индивидуальное предназначение, и предназначение этноса и человечества: из Хаоса создавать гармонию Космоса.

Творческий процесс характерен наличием двух обязательных элементов: отсутствие напряжения и выход за пределы Эго. В этот момент человек-творец получает огромный заряд энергии, который требует тотального подключения и требует затем полной отдачи. Нам дан мир для того, чтобы проявить свои творческие способности, т.е. пробудить в себе божественные начала. На современном этапе развития технологической цивилизации, в которой человеку отведена роль автомата или марионетки, творчество – единственно возможный вектор развития человечества: «Этот дух господствует в нашем обществе и, более того, по-видимому, необходим для его функционирования: редукция человека к низшему уровню его животной сущности, манипулирование им как автоматом для потребления или марионеткой политических сил». (фон Берталанфи)

Смысл жизни обретается через творчество. Сознание не обладает полным творческим потенциалом, творчество принадлежит подсознанию. Основой русской цивилизация является русский язык, образный и правополушарный, как и подсознание, которое плохо знает логику, но способно творить. Творчество правополушарно, как и русский язык. Это основная причина для того, чтобы считать, что творчество присуще русской цивилизации априори. Это не голословное утверждение: Около 30% мировых изобретений принадлежало СССР.

«Творить – давать бытие, сотворять, созидать, создавать, производить, рождать». (Даль)

В этом определение ясно определены основные стороны этого явления: со-творение, со-зидание, рождение. Женщина, например, наделена божественным свойством творить новую, уникальную жизнь, мужчина же творит новую реальность.

Творение - действие, извлекающее нечто из небытия.

В основе творчества лежит свобода воли, любое ограничение возможности выбора неизбежно приводит к прекращению акта творения и переходу к шаблонам, стереотипам и рутине.

По содержанию творчество духовно, так как требует наличие идеалов, подключение души и присутствие интуиции. Основной идеал творчества – Красота. Реализуя этот идеал человек испытывает Радость. В этом смысле «креативность», в том понимании, которое сложилось сегодня в нашем обществе, – это творчество, лишённое идеалов, отсутствие вертикали, т.е. некоторая профанация, отравленная эгоизмом.

Радость проникает в нас через душу, в отличие от телесного удовольствия и, по мнению Спинозы, причиной радости является Бог, т.е. Радость – категория безличностная, поэтому истинное творчество свободно от эгоизма, оно безкорыстно. В русском языке слово ра-дость – означает достижение Ра, т.е. постижение божественного мира, так как Ра означает дух божий (в этом же ключе следует понимать слово радуга: Ра-дуга).

В силу того, что творчество меняет не только внешний мир, но также изменяет мировосприятие творца – это процесс эволюционного развития человека, его самореализации.

Творчество есть процесс преобразования реального мира по закону гармонии и красоты в направлении к идеальному, снижение энтропии и хаоса. По выражению С.Б. Переслегина «Теоретически человечество может прекратить воевать, если творчество станет самодовлеющим», т.е. это ещё одно позитивное свойство творчества, которое дорогого стоит.

Творческий процесс неизбежно выводит на предназначение, так как в этом случае задействована душа, а не тело, интуиция, а не ум, т.е. это выход на уровень тонких энергий, откуда родом предназначение. В этом заключается ещё одна миссия творчества: созидание внутренней гармонии, помимо создания гармонии и красоты внешнего мира.

Полная самоотдача, без остатка является необходимым условием творчества, любая «халтура», экономия сил и времени закрывает двери озарению. Именно здесь возникает известный парадокс: чем больше отдаёшь, тем больше получаешь. Важен сам процесс, а не результат и если всё сделано правильно, то результат будет наилучшим из возможных. Важнейшим элементом творчества является непривязанность, т.е. сосредоточенность на процессе, а не на результате.

Мозг человека – это инструмент, с помощью которого начинается настройка на тонкий мир идеалов, он помогает выбрать верное направление. Чем совершеннее инструмент, чем тоньше настройка, тем больше возможностей он даёт творцу. Но его роль ограничена и в нужный момент творцу необходимо перейти на более совершенный инструмент – интуицию. Мысль не может работать в сфере тонких энергий, она слишком груба для этого, но сознание (ум) настраивает душу, а душа идеально подходит для выполнения такой задачи. Звучание души привлекает определённые события в нашу жизнь.

Если общество раздираемо противоречиями, то необходим единый для всех камертон, на который мы сможем настраивать души. Таким камертоном могут быть только высшие ценности, единые для всех, т.е. идеалы русской цивилизации.

Анри Пуанкаре в 1908 году описывал этапы творческого процесса следующим образом:

«1. В начале ставится задача и в течение некоторого времени делаются попытки решить её. (Подготовка)

2. За этим следует более или менее продолжительный период, в течение которого человек не думает о так и не решённой пока задаче, отвлекается от неё. В это время происходит бессознательная работа над задачей. (Инкубация)

3. И наконец наступает момент, когда внезапно, без непосредственно предшествовавших этому размышлений о задаче, в случайной ситуации, не имеющей к задаче никакого отношения, в сознании возникает ключ к решению. (Озарение)

4. После этого, когда ключевая для решения идея уже известна, происходит завершение решения, его проверка, развитие». (Проверка)

В момент озарения возникает вертикаль, т.е. для истинного творчества необходимо поставить цель, напрячь до предела все свои способности в поисках решения (мозг должен исчерпать себя предельным напряжением), затем расслабить ум и тело, т.е. отключить рациональное и перевести таким образом работу на уровень безсознательного, после чего и возникает интуитивное озарение. Другими словами, творчество – это способность соединить сознание, подсознание и сверхсознание для реализации предназначения и миссии. Необходимо добавить, что переживание интуитивного прозрения невозможно спутать ни с чем иным: это приток творческой энергии, ясность сознания и состояние легкости в теле. В этом состоянии наблюдается полное отсутствие сомнений, так как сомнение есть продукт ума, но не души.

Именно в такие мгновения человек становится творцом подобно Создателю. По своей сути творчество религиозно: это и молитва, и медитация одновременно.

Нет ничего более духовного, чем творчество, помимо истинной Любви. И Любовь, и Творчество – основы эволюционного развития человека.

Жизнь – это высшая форма творчества, совместное творение человека и Бога.

«…Творческие личности при любых условиях составляют в обществе меньшинство, но именно это меньшинство и вдыхает в социальную систему новую жизнь. В каждой растущей цивилизации, даже в периоды наиболее оживленного роста ее, огромные массы народа так и не выходят из состояния стагнации…». (А. Тойнби)

Необходимо вывести народные массы из этого состояния в состояние душевного подъёма и это задача творческого меньшинства, духовной элиты России

Высшее проявление Божьего Царства на Земле – это реализация законов Любви и Творчестве в Жизни.

«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо Царствие Божие внутри вас есть» (Лк 17:20–21).

Одна из основных задач Партии Русской Цивилизации – развитие всех видов творчества в детских садах, школах и высших учебных заведениях, а также в структуре детского творчества на уровне Дворцов творчества. В настоящее время среднее образование построено на развитии краткосрочной и долговременной памяти, т.е. это механический процесс создания стереотипов поведения. Это необходимый элемент развития человека, развития логики, развития сознания. Однако истинная эволюция начинается вне логики, эволюция по определению есть переход на вертикаль. В средней школе необходимо ввести помимо изобразительного искусства и музыки такие дисциплины, как творчество, ТРИЗ и основы системного анализа. Практические наработки в области эвристического обучения есть, например, методическое пособие Хуторского А.В. «55 методов творческого обучения». Мы должны быть творческим этносом, созидающим Красоту и через красоту творящими гармонию в мире. И для этого у нас есть все основания. Например, СССР, вплоть до 1991 года, был лидером в области изобретений, далеко опережая США. В 1987 году треть всех мировых изобретений принадлежало СССР, т.е. русской цивилизации, что давало ежегодный доход от продажи технологий и лицензий за рубеж до 45 миллиардов долларов США.

В целом, необходимо изменить парадигму как среднего образования – получать в стенах школы высшее образование, подобно тому, как это происходит в школе М. Щетинина, так и высшего образования – на систему практического освоения навыков (аналог НИИОКР или технопарка).

Для развития творчества на уровне реализации проектов необходимо особое внимание уделить Роспатенту, выделив его в особую область приоритетного государственного интереса, защитив от утечки информации.

10. Добротолюбие

Добротолюбие означает умение различать добро и зло, это любовь к добру: благоразумие, справедливость, целомудрие, мужество, рассудительность, но также и неприятие зла: чревоугодие, похоть, сребролюбие, печаль, гнев, уныние, тщеславие, гордыня.

Добро вложено в нас изначально, – мы дети божьи, а семена зла мы собираем и взращиваем сами, поскольку обладаем свободой воли, данной нам свыше. Добротолюбие позволяет различать добро и зло, держаться добра и избегать зла. Душа, наполненная светом Любви, таким умением различать обладает в полной мере. «Человеческая жизнь подобна лестнице, один конец которой упирается в небо, а второй направлен в ад». Добротолюбие – это ступенька вверх.

Различение добра и зла – свойство души, а не ума. Для души зло всегда зло, добро – всегда добро, нет градаций. Для различения добра и зла на уровне души в нас вложен божественный закон в виде совести и отсутствие совести такое различение делает невозможным, а уму такое различение не под силу.  «Чистая совесть и жизнь твою сделает безукоризненною, ибо тогда она будет чутка и сильна на добро против зла. Она – закон, Богом начертанный в сердцах людей, в освещение путей их и в руководство во всем достодолжном.» (Преп. Никодим Святогорец)

Для ума различие несущественны и добро легко перетекает во зло, а малое зло становится добром. Происходит подмена понятий дуальности (добро-зло), в котором существует чёткая граница и не смешивание понятий и двойственности (свет-тьма), в которой ясной границы нет.  Жизнь только из ума приводит к сумеркам души,

И «халтура» т.е. нехватка энергии, и отсутствие различения добра и зла – всё это следствие отсутствия идеалов, которые дают энергию и направление и помогают видеть отчётливо духовными глазами, чувствовать сердцем.

11. Традиция Нестяжательства

Традиция Нестяжательства – приоритет духовного над материальным, требует особого отношения к материальному миру. Это не столько отрицание материального, сколько независимость от него. Важно не потребление, важен процесс созидания.

Нестяжательство в изначальном смысле, – отречение от мирского, аскетический образ жизни, при котором монахи обеспечивали свое пропитание и удовлетворяли нужды исключительно своим трудом. «Движение Нестяжателей тесно связано с деятельностью “заволжских старцев” – так называли монахов из скитов, организованных Нилом Сорским в вологодских лесах во второй половине XV века. Это традиции старчества, которое на Руси имеет особое значение.

Нестяжатели занимались совершенствованием своей души. Для них характерны внутренняя свобода мысли, терпимость к чужому мнению и веротерпимость. Богатство в традиции нестяжательства – это не результат накопления и стремления к материальным ценностям (стоимостям), не поклонение символу богатства – деньгам, а следствие творческого процесса раскрытия своего предназначения при полной самоотдаче, за которыми следуют признание обществом и материальная оценка сделанного.

Богатство в русском языке означает «от Бога», таким оно и должно быть, но всё-таки в русской цивилизации, в отличие от западной цивилизации, более важным является достаток, а не богатство. Богатство часто приводит к сребролюбию, стяжательству, т.е. душе становится тяжко нести груз богатства. В западной цивилизации, основанной на протестантском и иудейском «духе наживы», богатство приобретает особое значение – это символ веры, признак «избранности» – даже католицизм в западном мире в связи с этим испытывает серьёзные потрясения, происходит размывание исконных христианских ценностей. Православие и архетипы нашего этноса пока удерживают невероятное давление западного мира и сохраняют традиционные ценности, в том числе и «дух нестяжательства», но капитализм, который развивается в России последние двадцать лет, разрушает нашу цивилизацию изнутри: ведь основой капитализма является высшая форма развития эгоизма, индивидуализм, конкурентная борьба всех против всех, стяжательство, потребление. Это прямая угроза соборности, а значит и всей нашей цивилизации. В силу этого, мегаполисы вообще и, Москва в частности, – это сообщества «чужих», лишённые духа соборности, лишённые корней, проникнутые «духом стяжательства» в высшей степени, могут стать и уже становятся аттракторами хаоса, которые разрушают русскую цивилизацию.

Многие из этих идеалов существуют несколько тысячелетий. Следует отметить, что есть точка зрения, что прошлое не должно вмешиваться в настоящее, т.е. настоящее диктует свои законы. Это так, история не повторяется, но это мало касается идеалов. Коллективное безсознательное не меняется быстро, это база; миссия вообще не меняется при жизни этноса. Назад в прошлое или вперёд в будущее? На самом деле исчерпывающий ответ на этот вопрос был дан две тысячи лет назад в Нагорной проповеди: «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Матф. 6:34). Жить следует здесь и сейчас, это хорошая жизненная философия, только в этом случае ты открыт и для прошлого и для будущего. Прошлое – фундамент, будущее – цель, настоящее – жизнь. Основной секрет проживания в дне сегодняшнем заключается в тотальности, полной погружённости, а это возможно только при условии подключения энергии идеалов; при низкой энергетике, т.е. отсутствии идеалов, возможно лишь то, что Авессалом Подводный называет «халтурой» и что в огромной степени характеризует современную жизнь. Идеалы являются основой целеполагания, т.е. движущей силой, направленной в будущее.

В дальнейшем, под каждый идеал необходимо будет создать институты: Институт соборности, Институт Правды, Институт Любви:)) и т.д. Каждый институт будет отвечать за развитие, очищение и формирование идеала, тонкой проработке жизненных ценностей, реализующих этот идеал и конкретное воплощение идеалов и ценностей в реальной жизни, создавая определённые программы и условия для этого. Например, Институт соборности должен проработать ритуал посвящения в воины, чтобы обязательная служба в армии, помимо профессиональной, была престижна и реально полезна.  Это самый яркий инструмент формирования братства, т.е. соборности.

Для реализации идеалов и ценностей в реальной жизни необходимо создать структуру в виде Ордена Русской Цивилизации (ОРЦ) и Партии Русской Цивилизации (ПРЦ). ОРЦ – это инструмент светской духовности, он задаёт направление через очищение и высветление идеалов и ценностей русской цивилизации. Важнейшей задачей ПРЦ (Партии Русской Цивилизации) является практическое воплощение идеалов в ежедневной практической деятельности.

Душа и наша миссия заключается в служении такому воплощению, в первую очередь, через душевность.


Рубрика: Идеалы русской цивилизации | Метки: , , , | 9 Комментариев

Партия Русской Цивилизации

«Невозможно выстроить целостную государственную политику, не привязывая ее к конечным национально-онтологическим смыслам.
Тем самым национальная идея имеет всегда природу веры, религиозную природу. Соответственно специфике религиозного, национальная идея не есть никогда просто констатация факта, а всегда одновременно и утверждение идеала, утверждение не просто сущего, но должного, горячая любовь к этому идеалу, фокусирующему в себе все высшие представления нации об истинном, справедливом, святом существовании. Только подобная природа национальной идеи позволяет ей служить освящающим, укрепляющим и направляющим началом, ведущим народ через все перипетии его исторического существования».(Молотков А.Е. Миссия России.Православие и социализм в XXI веке).

Справедливость (дух), благополучие (душа), достаток (тело) – есть выражение ладной цельности, гармонии трёх ипостасей человека русской цивилизации. Именно эти слова выбраны девизом Партии Русской Цивилизации:

  • Справедливость как проявление духа (с-правь-ведать: совместное познание Правды, утверждение божественных откровений в проявленном мире). Правда постигается через праведность (правь-ведать) и реализуется через справедливость.
  • Благополучие как проявление души (благо означает добро, а не материальный достаток и существует единственный источник блага – это Бог,. И только душа человека наделена способностью различать добро и зло),
  • Достаток как воплощение жизненной силы (материальное воплощение идеалов и ценностей, духа и души).

Дух проявляется через идеалы, душа выражается в ценностях и всё это реализуется в физическом мире через действия конкретного человека.

Государство не может и не должно обеспечивать духовное развитие общества напрямую, через государственные структуры – это не соответствует его целям, задачам и возможностям. Максимум возможного – создание идеологии и закрепление её в Конституции, хоть в какой-то мере отражающей национальную идею. Государственная идеология есть форма национальной идеи, отражающая самосознание нации на данном этапе истории, это внутренний каркас государственного строительства.

«Чисто рефлекторная, эмпирическая политика на основе «здорового прагматизма», не связанная с глубинными началами национальной идеи, озабоченная лишь тем, чтобы просто «держаться на плаву» истории, обессмысливает саму эту историю и есть верный признак вырождения нации»  (Молотков А.Е. Миссия России. Православие и социализм в XXI веке)

С одной стороны, в Конституции РФ, в статье 13 прописано: – «Никакая идеология не может устанавливаться качестве государственной и обязательной».

С другой стороны, практика показывает, что «Государство есть социальный организм, и именно идеология определяет его целостность, являясь связующим смыслом и содержанием общественной жизни. …

Отрицание идеального в идеологии превращает ее в чисто утилитарное средство управления обществом, делает ее мертвой и отчужденной, а сама политика теряет при этом национально-историческую перспективу и смысл. В то же время недооценка реального в идеологии делает ее отвлеченным мечтанием, лишающим национальное бытие (и политику) конкретно-исторической актуальности»  (Молотков А.Е. Миссия России. Православие и социализм в XXI веке)

Впрочем, есть выход  из этой дилеммы: идеология в классическом понимании (как навязывание ценностей одной группы людей другой) не может быть установлена в качестве государственной, но идеалы и ценности, присущие всему народу на уровне коллективного безсознательного, на уровне национальной идеи – могут,  т.е. государство  должно быть заинтересовано в полноценном функционировании светской духовности. Духовность есть следование идеалам. Создание необходимых условий для развития такой сферы – важная задача государства, как структурного каркаса этноса.

Для развития светской духовности на уровне цивилизации, а не государства необходимо создать структуру, совместимую по эволюционному уровню с такой задачей.

Партия Русской Цивилизации (ПРЦ) – это партия цивилизации, а не социальная партия в узком смысле этого понятия («партия» означает часть, выражает интересы группы и осуществляет насилие части над целым), т.е. это партия, основанная на светской духовности – идеалах и ценностях, выражающая интересы всего этноса как  структурной единицы ноосферы и человечества в целом и ненасильственная по своей сути. Это новый тип управления, основанный на соборности, правде, творчестве и других идеалах русской цивилизации.

Реализация миссии русской цивилизации внутри этноса – основная задача ПРЦ и ОРЦ, т.е. это высветление и очищение общих идеалов, общих верований, общих ценностей (дух и душа) и, вместе с тем, раскрытие индивидуального предназначения человека в рамках русской цивилизации, которая является частью человеческой цивилизации, а не замкнутой на себе системой. «Гением становится человек, узнавший свое предназначение» (Иоганн Вольфганг фон Гёте)

На социальном уровне главная цель ПРЦ – построение общества равных возможностей и фактического равенства на базе новой формы собственности и права: гражданской собственности и гражданского права.  Новая форма собственности потребует создание нового права, новых общественных отношений на основе фактического равенства собственников и нового государства.

Только так, через Душу народа можно остановить процесс распада и возродить наш мир. Идеалы и ценности должны быть камертоном, по которому настраиваются индивидуальные души для возникновения гармонии Целого. Например, соединение творчества и соборности есть соединение двух типов энергий: с одной стороны, индивидуальная энергия творческой реализации предназначения, идущая снизу, с другой стороны, соборная энергия идеала, энергия коллективного сверхсознательного, идущая сверху.

В силу этого, главная особенность и основное отличие ПРЦ – в работе используются элементы идеологии, как в классической партии, но основное поле деятельности не ум, чувства и эмоции, как в стандартном случае, но идеалы, жизненные ценности, дела и поступки. Различие по целям двух структур: ПРЦ и ОРЦ (Орден Русской Цивилизации), носят творческий характер, дополняя друг друга в едином процессе. ОРЦ – сфера идеального, светской духовности, очищение и высветление идеалов и ценностей; ПРЦ – сфера реального, практическое воплощение идеалов и ценностей.

Основное отличие ПРЦ от религии – нет твёрдой необходимости в вере, хотя идеал и является основой веры. ПРЦ – это посредник между религией и государством, т.е. она несёт идеологию в массы, которая запрещена по Конституции для государства, но идеологию высшего типа, на уровне духа и души и не требует насильственной унификации чувств, мыслей и поступков в той степени, как предписано в классической идеологии и не подменяет собой религию, так как не требует веры. Существует два уровня духовности: духовность религиозная и духовность светская. ПРЦ работает на уровне светской духовности: Любовь, творчество, соборность и т.д., т.е. на уровне идеалов.

Базовая основа ПРЦ – идеалы и жизненные ценности русской цивилизации, имманентные нам, присущие изначально.

Идеалы должны помогать человеку, роду и народу в осуществлении его миссии, т.е. давать ему для этого энергию и указывать направление пути.

«Толпа становится народом, и этот народ уже может выйти из состояния варварства. Однако он выйдет из него лишь тогда, когда, после долгих усилий, постоянной борьбы и бесчисленных начинаний он приобретает идеал. Природа этого идеала имеет мало значения, … но этого идеала будет достаточно, чтобы создать единство чувств и мыслей у всех индивидов расы, находящейся на пути своего образования». (Г. Лебон)

Во-первых, ПРЦ предоставляет и обеспечивает возможность каждому гражданину реализовать своё предназначение и обеспечивает жизнь в достатке и благополучии через гражданскую собственность. И бедность и богатство  не являются достоинствами в русской цивилизации – это явления одного порядка, относящихся к категории зла. Задача заключается в изменении сознания потребления и стяжательства на сознание творчества и ответственности.

Второй основной задачей ПРЦ является создание условий и обеспечение возможностей для реализации идеалов и ценностей русской цивилизации в реальной жизни с целью её максимального развития, гармонизация предельно развитых индивидуальных миссий в общем ключе идеалов русской цивилизации. Великие дела требуют великой энергии сверху (энтузиазм) и синхронной индивидуальной энергии снизу (жизненная сила). Идеалы являются тем самым камертоном, который настраивает индивидуальные души на явление резонанса для подключения к бесконечной энергии сверхсознательного, «мыслящего пласта» ноосферы. Это не клише, не стереотипы, это гармонизация творческих индивидуальных энергий.Несмотря на ошибки, Советский Союз смог провести гармонизацию – энтузиазм тому подтверждение – и смог решить великие задачи: всеобщее образование, индустриализация, космос, победа в Великой Отечественной Войне. Были идеалы.

ПРЦ исходит из того, что русская цивилизация должна быть открытой системой с обратными связями, системой, построенной на идеалах, которая на выходе даёт поток благ, удовлетворяющих потребности, как материальные, так и духовные.

«Цивилизация (от лат. civilis — гражданский, государственный):

1. общефилософское значение — социальная форма движения материи, обеспечивающая её стабильность и способность к саморазвитию путём саморегуляции обмена с окружающей средой (человеческая цивилизация в масштабе космического устройства);

2. историко-философское значение — единство исторического процесса и совокупность материально-технических и духовных достижений человечества в ходе этого процесса (человеческая цивилизация в истории Земли);

3. стадия всемирного исторического процесса, связанная с достижением определённого уровня социальности (стадия саморегуляции и самопроизводства при относительной независимости от природы дифференцированности общественного сознания);

4. локализованное во времени и пространстве общество. Локальные цивилизации являются целостными системами, представляющими собой комплекс экономической, политической, социальной и духовной подсистем и развивающиеся по законам витальных циклов». (Википедия)

В данной работе под русской цивилизацией подразумеваться локальная цивилизация в рамках общефилософского значения, как способность к саморазвитию путём саморегуляции обмена с окружающей средой.

Основное отличие цивилизации от простого сообщества народов, построенного на общности территории и экономики, заключается в появлении иного уровня общности, т.е. возникает целостность такого объединения: вертикальная, духовная (светско-духовная, мистическая или религиозно-духовная, «культурная» по О.Шпенглеру) связь, добровольное объединение свободных индивидуумов.
Основаниями для такого добровольного объединения служат идеалы. В каждой цивилизации они свои и в этом кроется основное различие. У нас таким идеалом является соборность.
Согласно Тойнби, в современном мире существуют пять цивилизаций: русская, западная, китайская, индийская, исламская,

Русская цивилизация является подсистемой человеческой цивилизации. Предельное совершенствование и развитие элементов нашей цивилизации является единственно возможным для развития общечеловеческой цивилизации. В силу этого понятие ноосферы Вернадского и космизм Циолковского – путь к максимальному развитию русской цивилизации в направлении общечеловеческой цивилизации, т.е. Целого.
Для того, чтобы изменять, развивать и совершенствовать мир, необходимо изменять и совершенствовать себя и иного пути нет. Насильственные методы, подобные тем, которые в истории человечества можно отыскать в изобилии (экспансия Римской империи, поздняя Российская и советская экспансия, фашистская европейская экспансия, экспансия американской демократии), – всё это тупиковые пути и глобализация находится в этом ряду. Загнать человечество к счастью невозможно в принципе, т.к. свобода – основное качество homo sapiens данное нам свыше, т.е. присущее нам имманентно. В связи с этим, цивилизация возникает только при наличии вертикали, т.е. духовности, при которой проявляется свобода индивидуума и эта индивидуальная свобода осознанно ограничивается самим индивидуумом (или расширяется) необходимостью Целого.

В отличие от цивилизационной концепции Данилевского Н.Я., Тойнби А. и Шпенглера О. (подобно живым организмам, культуры проходят цикл развития от рождения до смерти), в данной работе цивилизация рассматривается как этап развития Ноосферы и, далее, Космоса, т.е. каждая цивилизация своим предельным развитие вносит вклад в общую человеческую цивилизацию и не умирает, а трансформируется и становится моментом Целого. С другой стороны, Биосфера и, шире, Ноосфера  формирует и изменяет генотип человека, а также формирует и изменяет цивилизации. Космос через Ноосферу (Биосфера + человеческий разум), Ноосфера через цивилизации изменяет сознание человека на пути к Единому через Целое.
В силу этого, конфронтация цивилизаций – путь разрушения Целого.

Партия русской Цивилизации (ПРЦ) – это проект, направленный, во-первых, на очищение идеалов и ценностей, на которых утвердилась русская цивилизация, вне которых она не может развиваться, во-вторых, на создание условий и преимуществ для развития этих идеалов и ценностей в конкретных делах и, в-третьих, на консолидацию элиты в русле русской цивилизации, так как именно элита решает возникающие проблемы развития цивилизации т.е. создание Ордена Русской Цивилизации и институтов соборности. семейного рода и далее по списку.

В силу этого, ПРЦ не несёт идеологии, присущей горизонтальным структурам (государство, партии классического типа), а является носителем не религиозной, светской  «духовной идеологии», включающую в себя, как базовую основу, и ортодоксальное христианство, и народный ислам (а также суфизм), и православие наших предков, влияние которого по-прежнему велико через нравы, обычаи и русский язык.

«Народ то же, что сад. Не отвращай взора от его произведений; полюби сперва несовершенство их, предпочти свое чужому, посели в него честолюбие, возроди ревность, возбуди в нем уважение к самому себе. Тогда природное дарование найдет себе пищу, начнет расти, возвышаться, делаться искуснее и наконец достигнет совершенства. Но покуда не возникнет в нас народная гордость, собственные свои достоинства любящая, до тех пор мы будем только смотреть, как делают иностранцы. Свой ум останется бездействен, дух непредприимчив, око непрозорливо, руки неискусны». (адмирал А.С. Шишков)

Душевная щедрость, широта души, простота нравов, – все эти качества, присущие нашему этносу априори – это жизнь по сердцу, восприятие мира душой, а не рациональное постижение мира. Главное отличие нашей цивилизации от западной с древнейших времён: с одной стороны Идея (красота, душа, чувство), с другой – Логос (представление, ум, истина). Но это не противопоставление, так как и Идея и Логос суть проявление Сверсущего. Поэтому мы не были сильны в науках и технологиях, в накоплении богатств в средние века.

Ладная, т.е. гармоничная жизнь в Любви и творчестве, первичность духа и души – в этом заключается наша миссия: через нас воплощается Душа мира.


Идеалы и ценности русской цивилизации

В связи с этим следует развивать в первую очередь душевные качества, в которых мы сильны от природы: Любовь, творчество, интуицию, и только во вторую очередь – логику, ум, рациональное. На современном этапе развития мира прямое постижение знаний через душу имеет приоритет перед рациональным познанием, которое подошло к своему пределу.

Русская цивилизация - это духовная матрица, которая определяет наше мировоззрение, а следовательно,  наше мышление, наши чувства и наши дела.

Это не только единая история, единый язык и единая территория. Это духовное единство на основе территории, истории и языка.

Основная задача, которую необходимо решить – это очищение и оформление идеалов и жизненных ценностей, которые составляют основу русской цивилизации.

Сразу оговорюсь по содержанию термина «русская» – это название исходит из названия русского языка, который является основной связующей нитью нашей цивилизации, является носителем сознания и мировоззрения и поэтому ему принадлежит особая роль и эта тема требует особого внимания. Никакого ущемления самосознания других народностей этот термин не несёт: русский – не только язык межнационального общения, это это основа нашей цивилизации, через него всё началось. Именно так нас называет внешний мир, без различения по национальностям.

Это первый, базисный этап. Без этой работы дальнейшее продвижение безсмысленно (я принципиально употребляю приставку «без»).

Напомню выражение А. Подводного «Рыба гниёт с головы, человек – с атманического тела». Начинать необходимо с идеалов и жизненных ценностей. Какие идеалы – такие ценности, какие ценности – такие дела.

Я исхожу из этой концепции, т.е. мистическое воззрение на мир является для меня определяющим. Что означает термин мистика в данном контексте?  Во-первых, мистика означает принятие мира не только плотного, но и тонкого. Во-вторых, мистика считает, что кроме познанного и непознанного существует ещё и третья категория – непознаваемое, т.е. законы логики здесь не работают. Объяснение Бога логически невозможно, это иной уровень восприятия, при котором ум скорее мешает, чем помогает. «Умом Россию не понять…» По этой причине, первый этап работы над проектом «Партия Русской Цивилизации» самый сложный: необходимо привлечение не столько ума и логических приёмов, сколько сердца и интуитивного понимания. Информацию необходимо черпать из глубин коллективного подсознания и своего собственного (на уровне архетипов), а также из области сверхсознательного.

«Не в совещаниях государей, а в душе толпы подготавливаются теперь судьбы наций» (Гюстав Лебон). Интерпретируя это высказывание, можно сказать, что только совместная работа, коллектив способен решать современные задачи Эры Водолея.

Задача этого проекта собрать все силы воедино (соборность – наш основной идеал) и следовать миссии этноса, т.е. раскрыть потенциал нашего народа в полной мере. Что это даёт?

Даёт приток энергии, которая позволяет решать практически любые задачи, которые невозможно решить при обычном управлении. Почему мы пытаемся решить наши задачи, привлекая западную идеологию, западные ценности и идеалы? Они не выведут нас на этот источник энергии. С мистической точки зрения существуют истинные идеалы и ложные (кукольные). Истинные идеалы являются дверью в божественный мир, в сверхсознательное, откуда черпается энергия этноса, его жизненная сила, а ключами к этим дверям являются ценности, призванные реализовать эти идеалы. Ложные идеалы не ведут никуда, за ними пустота, ложные ценности – это фальшивые ключи, которые не открывают двери. Подмена идеалов и ценностей приводит к гибели народа и далее по Столыпину П. А.: «Народ, лишенный национального самосознания, есть навоз, на котором произрастают другие народы».

Именно с этой целью предлагается проект создания ПРЦ, которая будет работать в  в двух направлениях: народ и элита.

Что касается народа, то основное внимание следует направить на семью и школу – это начало пути. Школа должна раскрывать предназначение ребёнка и формировать творческое отношение к жизни. По поводу творцов я несколько дней размышлял над фразой из  доклада Павла Касьянова по русской цивилизации о Царстве божьем на земле.
Как реализовать эту задачу?
Сначала родилось вот это:

Общение с Богом может  проходить по разному:

  1. Молитва.
  2. Медитация.
  3. Творчество.
  4. Любовь.
  5. Жизнь.

Молитва – это разговор с Богом, когда ты говоришь, а он слушает.
Медитация – это, наоборот, ты слушаешь Бога, а сам молчишь.
Творчество – это соединение молитвы и медитации.
Любовь – это второе имя Бога. Пребывающий в любви, пребывает в Боге.
Жизнь – это высшая форма творчества, совместное творение, твоё и Бога.

Далее напрашивается следствие, что развивая творчество и находясь в состоянии истинной Любви, которая может быть только от Бога, можно общаться с  Богом даже вне  ортодоксальной  религии. Однако, Единая религия дает возможность прихода к Богу на соборной энергии, что является идеалом в русской цивилизации (христианство и ислам), а поиск индивидуального пути характерен для протестантов и мистиков.

Высшее проявление Божьего Царства на Земле – это Жизнь в  Любви и Творчестве.

В христианстве более всего ценю соборность, как синтез любви и самопожертвования. – это те самые идеалы, которые дают энергию нашему народу. Можно обвинять меня в эклектичности, протестантизме (как стремление познать Бога индивидуально), и даже в отсутствии веры, но в отличие от протестантов я руководствуюсь не разумом. но душой, а это приоритет и православия и ортодоксального христианства. Из православия я впитал добротолюбие, соборность и правдолюбие, а также понимание того, что мы дети божьи, а не рабы Его, из христианства – любовь, самопожертвование и братство. Если говорить образно, то моя вера – это русская цивилизация, мои заповеди – идеалы русской цивилизации.

В связи с развитием интернета появилась особая опасность того,  что он способен создавать фальшивые идеалы и ценности (Матрица или энерго-информационное поле интернета) и замыкать на себя и поглощать всю энергию молодого поколения, ничего не давая взамен. Это серьёзная преграда на пути к божественной энергии Любви и Творчества. С моей точки зрения, именно по этой причине происходит «ломка» при изоляции молодого поколения от интернета и мобильной связи. Эта проблема требует самого пристального внимания, иначе будущее нашей страны окажется в руках энергетически опустошенных созданий без идеалов и ценностей, механически проживающих жизнь потребителя.

В школе необходимо перевести всё образование на уровень творчества и раскрытия предназначения. Человек не сам по себе существует в этом мире,нет человека вне Бога, человек живёт в Боге, Бог растворён в каждом из нас и творчество позволяет эту связь раскрыть и укрепить. Это в идеале должно привести к царствию божьему на земле, т.е. жизни по законам высшего мира. Пожалуй, в этом заключено основное содержание школы Щетинина. Осталось добавить новые наработки, чтобы отмести всякие обвинения в сектантстве и отрыве от семейного рода. Необходимо соблюдать равновесие семейной школы и школы образовательной.

Относительно элиты задача одна – консолидировать все силы в одном направлении и для этого предлагается закрытый вариант ПРЦ – Орден Русской Цивилизации, нахождение в котором будет престижно и, кстати, выгодно. Необходимо переориентировать всю элиту на внутренний проект.

Движущей силой эволюции является конфликт.

Движущей силой развития этноса является конфликт элиты и народа. Элита духовная, государственная, научная, творческая, производственная должна решать существующие проблемы эволюционного развития этноса и показывать направление. При этом следует понимать её истинную роль и не переоценивать её значение, так как реальные изменения в жизни этноса возможны только при поддержке изменений, которые предлагает элита, народными массами: основная энергия находится там и без такой поддержки, без учёта идеалов и жизненных ценностей элита превращается в патогенную микрофлору и вместо здоровья и процветания организм народа начинает болеть и чахнуть. Зависимость обоюдная.

Важнейшая задача состоит в том, чтобы изменить современные представления значительной части элиты о необходимости возрождения в России капиталистического общества, в связи с чем элита проводит политику изменения сознания российских народов через школу и СМИ под западные ценности. Это порочный путь. С точки зрения русского учёного-экономиста и мыслителя Шарапова С.Ф., капитализм, как система, построенная на ценностях западной цивилизации, на конкуренции, и русская цивилизация несовместимы, в силу того, что «конкурентная борьба не только не соответствует христианским  принципам жизни, но прямо ведёт к уничтожению христианской цивилизации». Напротив, необходимо изменять государственные структуры под сознание русской цивилизации в условиях новой эры Водолея.

Тонкое определяет плотное, а не наоборот. Дух строит тело по своим законам, а не тело порождает Дух.

В этом смысле, наше государство уже много лет напоминает образ петуха  из стихотворения «Бой петухов»  Андрея Вознесенского:

«Какое бешеное счастье – хрипя воронкой горловой,

Под улюлюканье промчаться с оторванною головой!

Забыв, что мёртв, презрев природу. По

пояс в дряни бытия…»

Мы уже очень  давно  несёмся без головы невесть куда,  совершенно неадекватно и неожиданно меняя направления, пугая окружающих. Идеология запрещена по Конституции, Вера в упадке.

«Безголовость» означает отсутствие идеалов и жизненных ценностей, основанных на этих идеалах. Это область духа и души. Конечно, никуда они не пропали, но глубоко запрятаны, ошельмованы, оболганы, перевраны. И нельзя ждать от президента и правительства, которые по сути являются «телом», решения задач, возложенных на «голову». Будет голова и тело пойдёт в нужном направлении. Управленцев достаточно на Руси.

Необходимо воспитать в новой элите уважение к себе, т.е. с точки зрения религии и мистики «это уважение к Творцу, потому что ты – его рук полотно. Бог – творец оригиналов, Он не конвейерная линия, Он никогда не повторяется». Ошо. И это коренное отличие от самоуважения (эгоцентризма по сути, при котором идёт сравнение себя с другими), т.е. уважение себя означает такое же уважение других, как творения Бога. Да, равенства быть не может, но о каком «быдле» может идти речь в этом случае?

«Допустим, что новое идеологическое учение создано. А станет ли оно фактически действующей идеологией, зависит от множества факторов, лежащих вне этого учения. Вот некоторые из этих факторов. Появятся ли люди, которые захотят иметь рассматриваемое учение в качестве основы для своей идеологии? Сумеют ли эти люди создать организацию, которая будет сохранять, улучшать, отстаивать и пропагандировать это учение? Сумеют ли они на основе этого учения выработать программу действий, подобную той, какую в свое время создали коммунисты во главе с Лениным? Смеют ли они наладить понимание текущих конкретных событий в духе нового учения? Найдутся ли достаточно обширные и социально значимые силы в массе населения, которые добровольно станут объектом воздействия новой идеологии? Насколько способными пойти на жертвы ради защиты новой идеологии и достижения предлагаемых ею идеалов окажутся приверженцы этой идеологии?

Чтобы идеологическое учение смогло выжить и сыграть заметную роль, должна появиться организованная группа людей, которые принимают это учение как свои убеждения и готовы посвятить свои силы защите и пропаганде его. Тут требуется историческое терпение, ибо такая деятельность может принести желаемые плоды лишь через много лет, возможно – десятилетий». (А. Зиновьев «Идеология партии будущего»)


Рубрика: Партия Русской Цивилизации | 14 Комментариев